公姓頭像
公姓起源一
出源於姬姓，出自於上古周朝時期魯國君主魯定公的兩個侄子，屬於以帝王賜封爵號爲氏。
一、世代族居山東蒙陰的公氏家族就起源於姬姓周公旦的後代。根據《通志氏族略》、《左傳》等記載：周公旦之子伯禽建立魯國，其後代有魯昭公，他把王位傳給弟弟姬宋，
是爲魯定公。後來魯定公把魯昭公的兩個兒子衍和爲，都封公爵，世稱公衍、公爲。公衍、公爲的後代子孫便以祖上爵位爲姓，遂成公姓。由此，魯地成爲中華公姓最早的起源地。春秋時期，魯國的君主魯定公姬宋將他哥哥的兩個兒子，一個叫姬爲，一個叫姬衍，都封爲公爵，時人稱之爲公爲、公衍。春秋後期，魯定公的這位哥哥繼爲，是爲魯昭公，其時國政大權都落在季孫氏、孟孫氏和叔孫氏三大家臣手裏，國君成了聽他們擺佈的傀儡。於是魯昭公想趁季孫氏家族內訌之時將其滅掉，就和兩個兒子公衍和公爲一起聯合了一批人攻打季氏家。不料，其他兩個孟孫氏和叔孫氏都來支援季氏，三家合力反而將魯昭公打敗了。魯昭公只好帶着公衍和公爲逃往齊國，從此，公衍和公爲在齊國流亡生活，在其後裔子孫中，有以先祖爵號爲姓氏者，稱公氏，世代相傳至今。
公氏族人大多尊奉公爲、公衍爲得姓始祖。
二、《詩經·國風·周南·麟之趾》，是記載公姓慶賀孩子出生百日的詩歌。“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。”很顯然，這是一首祝願並讚美公姓幼小公子的詩。但這公子究竟是作爲商紂“西伯”的文王之子，還是爵封“魯公”的周公旦之子，抑或是一般的貴族公子，千百年來衆說紛紜。《毛詩傳箋通釋》所說，“此詩公姓猶言公子，特變文以協韻耳。公族與公姓亦同義”。
按朱熹《詩集傳》“文王后妃德修於身，而子孫宗族皆化於善，故詩人以‘麟之趾’興公之子”的解說看，似指周文王的“子孫”而言；但《毛詩序》則有“《關雎》之化行則天下無犯非禮，雖衰世之公子，皆信厚如麟趾之時也”之說。既爲“衰世”，則指周室東遷洛陽，史稱“衰世”，就非必定爲文王或周公之子了。
然而，有人曾在伊川發現過帶有公字的陶器，周平王東遷成周洛邑，是在公元前770年。那時他的大夫辛有到伊川，見到在野外祭祀的人已是披頭散髮，非中原先前的祭祀禮制。說明平王東遷洛邑時，洛邑南部伊川境內，原先周公創制的禮制已不被遵守。由此推測，伊川出土的帶“公”字的陶器，應是周代早期器。從另一個角度，似乎印證《詩經·國風·周南·麟之趾》，記述公姓爲新生孩童“過百日”的祝願詩，應作於西周成王時期，那時是周的開國時期，國運昌盛，如日初升，周公制禮作樂，百姓安居樂業，祭祖敬神儀式浩大。
故公姓或成姓更久遠。
三、公孫分支
有人認爲公系公孫分支，但公孫與公姓族譜未曾記載。
公姓起源二
源於複姓所改，屬於複姓省文簡化爲氏。
在古代，歷史上曾出現過的許多冠有“公”字的複姓，其中出自姬姓的冠有“公”字的複姓改爲單姓公氏的就有五十來個，而出自姜姓、子姓、嬴姓、羋姓等的冠有“公”字的複姓改爲單姓公氏的也有二十來個，另外還有十餘個皆源於各少數民族的多字複姓，後有漢化爲漢字單姓公氏者。
原來冠有“公”字的複姓約有七十來個，在後面的姓氏略考中，將會逐一介紹，本書收考的主要有：公衍氏、公索氏、公爲氏、公華氏、公慎氏、公孟氏、公之氏、公父氏、公冉氏、公甲氏、公古氏、公文氏、公田氏、公德氏、公良氏、公孫氏、公車氏、公金氏、公都氏、公建氏、公山氏、公祖氏、公賓氏、公儀氏、公劉氏、公輸氏、公斂氏、公思氏、公若氏、公林氏、公堅氏、公施氏、公荊氏、公仲氏、公朱氏、公上氏、公叔氏、公仇氏、公行氏、公成氏、公師氏、公族氏、公正氏、公明氏、公子氏、公土氏、公襄氏、公牛氏、公玉氏、公牽氏、公幹氏、公旗氏、公丘氏、公羊氏、公西氏、公何氏、公冶氏、公巫氏、公宣氏、公夏氏、公析氏、公南氏、公保氏、公伯氏、公肩氏、公沙氏、公乘氏、公皙氏、公緒氏、公延氏、公義氏、公翰氏、公石氏、公巴公巴氏、左公氏、右公氏、竇公氏、尹公氏、申公氏、密公氏、榮公氏、瑕公氏、康公氏、單公氏、暴公氏、祭公氏、閭公氏等等。
這些複姓在漫長的歷史演變過程中，絕大部分都簡化成公氏了。在中國除了公孫氏、公叔氏、公冶氏、公車氏、公羊氏、公明氏、公西氏、公金氏、公幹氏，以及在日本的尹公氏、公良氏、公田氏、公爲氏、公之氏、公父氏、公文氏、公都氏、公行氏、公土氏、公宣氏、公保氏、公緒氏、公延氏、公義氏、尹公氏、康公氏，和在韓國的公南氏、暴公氏這二十八個複姓以外，其他的都已經難得一見了，但絕不能說不存在了。
然山東蒙陰公氏流傳，除公孫之外，複姓公者皆有公姓演化而來。
公姓起源三
源於蒙古族，屬於漢化改姓爲氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
⑴.蒙古族努德氏，漢義本爲“堅硬、堅強、頑強”，後衍伸義爲“公爵、宗王、王者”，多爲歷代氏族酋長、部落首領、王族貴胄的後裔子孫，以先祖爵號爲姓氏，後有漢化省文爲漢字單姓公氏者。
⑵.蒙古族公吉特氏，世居克什克騰（今內蒙古克什克騰旗）。後有滿族引爲姓氏者，滿語爲Gonggit Hala。後多冠漢姓爲公氏、吉氏等。
⑶.蒙古族公吉喇特氏，世居阿喇克綽特（今內蒙古南部及周邊地區）。後有滿族引爲姓氏者，滿語爲Gonggirat Hala。所冠漢姓待考。
公姓起源四
源於滿族，屬於漢化改姓爲氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《八旗滿洲氏族通譜》記載：
⑴.滿族公鄂哩氏，滿語爲Gungeri Hala，世居松花江流域，後多冠漢姓爲公氏。
⑵.滿族公吉哩氏，亦稱公儀理氏、公吉爾氏，滿語爲Gonggiri Hala或Gungyiri Hala，世居費達木村（今地待考，疑在今松花江與輝發河的分水嶺一帶）、烏魯特（今內蒙古東南部興安盟地區）、察哈爾（今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區）等地，後有蒙古族引爲姓氏者。清朝中葉以後多冠漢姓爲吉氏，亦有冠漢姓爲公氏者。
各支始祖
公儉：宋朝蒙陰家譜記載，爲漢朝主爵都尉。
得姓始祖
公衍、公爲。
公氏是一個典型的多源流、多民族的古老姓氏，人口約十八萬四千餘，佔全國人口總數的0.011%左右。秦漢以前，公姓已遍佈韓、趙、齊、陳等地，但主要聚居地仍在今山東、河北、河南等地。
公姓在漢唐之間在山東蒙陰形成郡姓望族。
公姓家族的著名代表人物：明朝江北聲名顯赫的館閣世家公勉仁、公鼐及其家族。公姓仍以山東平度、蒙陰等地爲多。公姓人口沒有進入全國前三百位。
今福建省的泉州市惠安縣，山東省的濟南市、臨沂市蘭山區、臨沂市蒼山縣、平邑縣、沂南縣、日照市五蓮縣、茌平縣、棗莊市山亭區、青島市萊西縣、即墨縣、泰安市大汶口區、蒙陰縣、集南市、新泰市、滕州市、菏澤市、費縣，江蘇省的南京市，廣西壯族自治區桂林市，浙江省的衢州市龍遊縣，江西省的南昌市，黑龍江省的牡丹江市、東寧縣、大慶市、哈爾濱市，山西省的臨汾市，遼寧省的大連市，吉林省的琿春市、延吉市，安徽省，北京市，河南省的洛寧市等地，均有公氏族人分佈。
括蒼郡：隋朝時期置括蒼郡，其時轄地在今浙江省麗水市一帶地區。“括蒼”，起源於山名，據史書記載：括蒼山原名爲栝蒼山，因爲古時山上多栝木，鬱鬱蒼蒼，因此山名栝蒼。隋開皇九年（589年），分麗水市松陽縣東鄉之地置栝蒼縣。唐朝時期，栝蒼山所屬地區叫“栝蒼郡”，也叫“栝州”，但到了唐大曆十四年（779年），因避唐德宗李適的名諱，被改名叫“處州”。
蒙陰縣：因在蒙山之陰而得名。周朝時期名稱爲蒙邑、堂阜邑、艾邑，分屬於魯、齊兩國。西漢初期始建縣，隸屬兗州泰山郡。
王莽篡位後，改稱爲蒙恩縣。東漢初期，其地歸屬於蓋、牟二城。三國時期的曹魏復置蒙陰縣，歸屬徐州琅琊郡。西晉末年，蒙陰縣因戰亂被廢黜。南北朝時期，北魏於其地設置新泰縣，屬南青州東安郡。東魏時期復置蒙陰縣，仍屬東安郡。後來北齊將蒙陰縣併入泰山郡之新泰縣。經隋、唐、五代直至南宋景定三年，共七百十二年，蒙陰都屬新泰縣。南宋景定三年（1262年），蒙陰縣地由新泰縣劃入沂水縣，稱新泰鎮。元皇慶二年（1313年），重新設置了蒙陰縣，隸屬於益都路莒州，遷沿至今址。
括蒼郡：隋朝時期置括蒼郡，其時轄地在今浙江省麗水市一帶地區。“括蒼”，起源於山名，據史書記載：括蒼山原名爲栝蒼山，因爲古時山上多栝木，鬱鬱蒼蒼，因此山名栝蒼。隋開皇九年（589年），分麗水市松陽縣東鄉之地置栝蒼縣。唐朝時期，栝蒼山所屬地區叫“栝蒼郡”，也叫“栝州”，但到了唐大曆十四年（779年），因避唐德宗李適的名諱，被改名叫“處州”。
蒙陰縣：因在蒙山之陰而得名。周朝時期名稱爲蒙邑、堂阜邑、艾邑，分屬於魯、齊兩國。西漢初期始建縣，隸屬兗州泰山郡。
王莽篡位後，改稱爲蒙恩縣。東漢初期，其地歸屬於蓋、牟二城。三國時期的曹魏復置蒙陰縣，歸屬徐州琅琊郡。西晉末年，蒙陰縣因戰亂被廢黜。南北朝時期，北魏於其地設置新泰縣，屬南青州東安郡。東魏時期復置蒙陰縣，仍屬東安郡。後來北齊將蒙陰縣併入泰山郡之新泰縣。經隋、唐、五代直至南宋景定三年，共七百十二年，蒙陰都屬新泰縣。南宋景定三年（1262年），蒙陰縣地由新泰縣劃入沂水縣，稱新泰鎮。元皇慶二年（1313年），重新設置了蒙陰縣，隸屬於益都路莒州，遷沿至今址。
1、公
現行較罕見姓氏。分佈較廣，今河北之尚義、樂亭，山東之魚臺、平度、昌平、東平、龍口，遼寧之清原，山西之太原，甘肅之酒泉，廣西之灌陽等地均有分佈。漢族、藏族、朝鮮族等有此姓。《鄭通志》、《續通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。鄭樵注云：“姬姓。《左傳》魯昭公子公衍、公爲之後。”此以爵爲氏。
2、公
公姓分布：分佈較廣，但人數不多。
公姓起源： ①系自姬姓。周之始祖后稷，后稷之曾孫公劉之支庶有公氏，見《路史》。 ②系自姬姓。春秋時魯昭公之子公衍、公爲之後。公爲爵，昭公失國，故公衍，公爲之子孫以爵爲氏。
公姓名人：
公南，春秋時魯叔孫家臣、武叔之黨。
郡望：括陽。
公姓古代名人
公勉仁明朝，官至山西巡撫、都察院右副都御史。公勉仁號西埠，字尚德。公勉仁，生於齊地（今山東省蒙陰縣境內），蒙陰，自古隸屬江北蠻荒之所，受齊氣影響深遠，齊風自古“兀傲雄肆”，尚俠義，出生於此的公勉仁自幼受齊地尚武文化與魯地詩書禮儀文化影響，自幼秉性耿直、凜凜有氣節，爲官不喜附權貴。公勉仁卒後，其家族連續五代均是三榜進士出身，五世進士，父子翰林，一時名重朝野。1490年（明孝宗弘治三年）中進士，授“行人”，後升任江西道監察御史，被稱爲“代天子巡狩”，大事奏裁，小事主斷，權勢頗重。後升任太僕寺少卿，再升（山西）大同巡撫等，官居要職。明武宗正德初年，因得罪宦官劉瑾，被降爲四川布政司參議，因剿蜀寇有功，又升爲都察院右副都御史，巡撫（山西）大同，在邊十年，邊陲無警。著有《東山集》，現僅存清《蒙陰縣志》中記載的《舟中野望》七律一首。蒙陰野店鎮上東門村，原建有都憲石坊1座，即公勉仁的石坊。
公躋奎官至湖廣兵備道按察司副使。
公一揚明朝，官至工部郎中。公一揚是公躋奎三子，公一揚1559年（明嘉靖三十八年）中進士，是“五世進士”的“第三世”，初授大理寺評事，遷河南裕州知州，仕至工部郎中。著有《閒音集》，其《秋夜彈琴》、《卜築》二首及《蒙陰八景》等詩尚能找到。公一揚去世後，公氏家族呈請批准，在蒙陰縣署右邊爲其修築石坊一座，號“榮世坊”，現因社會動盪早已蹤跡全無。
公家臣明朝，官授翰林院編修，南京戶部主事。公家臣是公鼐之父，初選翰林院庶吉士，轉授翰林院編修，南京戶部主事，會典纂修官，後贈禮部左侍郎。公家臣字共甫，號東塘，於1571年中進士，初選翰林院庶吉士，授編修，後任會典纂修官，負責校閱《世宗實錄》，1577年，由於他主持正義，不苟異同，受到當權者張居正的嫉恨而被貶官，降爲澤州判官，移官至廣平司理、南京戶部主事，1583年（萬曆十一年）卒於滁州，終年五十一歲，後贈禮部左侍郎。
公鼐明朝，官至禮部右侍郎兼翰林院侍讀學士、協理詹事府詹事、兩朝實錄副總裁、贈禮部尚書，諡“文介”。明代著名文學家、詩人。明朝萬曆前期“山左三大家”之一。
公浮來明朝，1597年（萬曆二十五年）中舉人，官至工部屯田主事，清《蒙陰縣志》載：“天性英敏，走筆千言，博學善書，名垂京師”。據清《蒙陰縣志》載：公鼒“天性英敏，走筆千言，博學善書，名垂京師”。
公仲連春秋時期，著名趙國上大夫、政治家。
公皙哀春秋，複姓公皙，字季次，又字季沈，齊國人。著名春秋時期孔子“七十二賢子之一”，在史籍《史記·遊俠列傳》中，說他家境貧寒，“終身空室蓬戶，褐衣疏食”，但認真讀書，“獨行君子之德”，不肯屈節事貴族，終生不仕。
公衍春秋，鲁国公子。
公为春秋，鲁国公子。
公奎跻明朝，官员，嘉靖年间进士。
