司馬姓頭像
司馬姓起源一
源於官職，出自西周掌管軍事大權的大臣程伯休父，屬於
以官職稱謂爲氏。上古時有人重黎，爲司掌天地之官，唐堯曾撫育重黎之後。周宣王時期，有重黎之後程伯休父，官至司馬，執掌國家軍隊，佐政輔國，權勢重大。後來程伯休父克平了許方，立下大功，周宣王允許他以官職爲姓，其後遂成司馬氏。春秋宋國，楚國，晉國，各國都有司馬，以司馬爲姓。在程伯休父的後裔子孫中，一部分“以官爲氏”而稱司馬氏，一部分“以國爲氏”而稱程氏。程伯休父娶安定胡開國之女，生二子：長子仲庚、次子仲辛。仲庚後來繼任其父大司馬之職，其後裔子孫以官職稱謂爲姓氏，稱司馬氏，爲司馬氏始祖；仲辛則承襲安定侯，其族人移居太原，仍稱程氏。
該支司馬氏與程氏是同宗同源，有兩千七百餘年的歷史了。該支風姓司馬氏族人皆尊奉程伯休父(風休父、程休父)爲得姓始祖。
司馬姓起源二
源於陳姓、田姓，出自春秋時期司馬穰苴。
司馬姓起源三
源於改姓，出自姬姓許氏、郝氏改姓，屬於因故改姓爲氏。據史書記載：許穆之、郝惔之，他們的後代中有人因故改爲司馬氏。許穆之、郝惔之二人，是南北朝時期中國北方的流民首領，屬於氐胡民族，在史籍《宋書》、《通俗文》、《圖經本草》、《本草綱目》中，多將其列入“清水氐”。但本書認爲其不過是曾經依附於清水氐楊氏家族，並非屬於清水氐世系，因此其具體源起何族支，還有待進一步考證。
在南朝宋文帝劉義隆元嘉九年（公元432年）初，許穆之、郝惔之二人率部民投靠仇池國武都王楊難當，並改姓爲司馬氏。當時許穆之改姓名爲司馬飛龍，郝惔之則改姓名爲司馬康之，皆訛稱是晉室近戚。不久，郝惔之即爲仇人所殺，而許穆之則在南朝宋嘉元九年（公元432年）脫離武都王，在四川地區領導了著名的益州農民大起義，但很快即兵敗被殺。在許穆之犧牲之後，其部下趙廣、程道養等繼續以司馬飛龍的名義堅持起義鬥爭，起義軍最盛時兵力達十萬之衆，一直延續了五年之久，方被南朝宋政權鎮壓下去，因此世人一度曾以爲許穆之是在南朝宋嘉元十四年（公元437年）才死的。
在許穆之（司馬飛龍）、郝惔之（司馬康之）的後裔子孫以及族人部下中，皆以先祖所改之氏承傳，稱司馬氏，世代相傳至今。該支姬姓司馬氏族人皆尊奉司馬飛龍（許穆之）爲得姓始祖。
司馬姓起源四
源於羋姓，出自春秋時期楚國大司馬子反，屬於以官職稱謂爲氏。子反，名熊側，即楚公子側，是春秋時期楚共王熊審執政時期（公元前590～前560年在位）的楚國上卿，官爲大司馬，執掌楚國軍隊，曾多次爲楚國建立功勳，是楚共王屬下的重臣。在司馬子反的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱司馬氏，世代相傳至今。另外，楚國的司馬期思縣公、司馬子西、司馬子良、右司馬公子申、司馬子庚、大司馬馮，右司馬公子櫜師，左司馬公子成、司馬公子齮、司馬蒍掩（薳掩）、司馬公子棄疾、司馬公子卯、大司馬公子燮、司馬薳越、左司馬沈尹、左司馬戌、右司馬稽、左司馬公子眅、左司馬沈尹戌等等的後裔子孫中，也有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱司馬氏，亦世代相傳至今。
該支司馬氏與羋姓、熊氏是同宗同源，也有兩千五百餘年的歷史了。該支羋姓司馬氏族人大多尊奉司馬子反（熊側、公子側）爲得姓始祖。
司馬姓起源五
源於姬姓，出自春秋時期晉國大司馬韓厥，屬於以官職稱謂爲氏。韓厥，諡號獻，史稱韓獻子，是春秋時期晉國韓氏家族的第五代領袖。韓厥是韓子輿的兒子，他早年喪父，由晉國上卿趙盾撫養長大，後被趙盾推薦爲晉軍的大司馬，是春秋時期晉國政治舞臺上極其重要的人物。在韓獻子逝世後，他的兒子韓宣子韓起繼位，培植起了一個龐大的韓氏家族，爲日後與趙氏家族、魏氏家族聯手進行“三家分晉”奠定了雄厚的基礎。在韓獻子的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱司馬氏，世代相傳至今。另外，晉國的司馬魏絳、中軍司馬張老、中軍司馬張君臣、司馬女叔侯、司馬羊舌鮒、司馬叔遊、司馬彌牟等等的後裔子孫中，也有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱司馬氏，亦世代相傳至今。
該支司馬氏與韓氏是同宗同源，也有兩千五百餘年的歷史了。該支姬姓司馬氏族人皆尊奉韓獻子（韓厥、韓獻）爲得姓始祖。
司馬姓起源六
源於改姓，出自東晉王朝大司馬王導，屬於避難改姓爲氏。王導，公元276～339年，字茂弘，琅砑臨沂人（今山東臨沂），出身名門望族。王導出身中原著名士族，是一個非常老練的政治家，也是東晉王朝的實際創造者。當時晉元帝缺少才能和聲望，在晉室中又是疏屬，之所以能夠取得帝位，主要靠王導的支持。晉元帝因此把王導比做自己的“蕭何”，極爲倚重。東晉王朝在長江流域建立漢族政權以後，有利於抵抗北方少數民族的侵入，經濟和文化也迅速發展起來。王導主政期間，“綏撫新舊，維繫倫紀，義固君臣，清靜爲政”，多次制止了王氏家族擁權奪位的企圖，積極發展江南經濟、調和南北士族矛盾，使東晉王朝迅速穩定。
東晉鹹康五年（公元339年），王導病逝，終年六十四歲。王導、庾亮相繼死後，朝野憂懼。東晉朝廷以陸玩拜司空。當時陸玩再三辭謝，他嘆息着對賓客們說：“以我爲三公，是天下沒有人材了！”時人認爲這是明智的看法。當時，東晉王朝的確又遇到一次危機，那就是桓溫的篡奪事件，但由於王、謝兩大士族的抵制，桓溫的野心未能實現。桓溫死後，謝安出面執掌朝政，起用桓溫的弟弟桓衝做荊州刺史，與謝安同心保護帝室。從此東晉王朝出現前所未有的和睦景象，這是和謝安完全繼承王導力求各大族勢力平衡的“鎮之以和靜”的作法分不開的，也說明王導保持東晉偏安的政治措施的積極影響作用。
在王導的後裔子孫中，後有避難改姓者，以先祖官職稱謂以及晉王朝國姓爲姓氏，稱司馬氏，世代相傳至今。該支王氏司馬氏族人皆尊奉王導爲得姓始祖。
司馬姓起源七
源於子姓，出自春秋時期宋國大司馬孔父嘉，屬於以官職稱謂爲氏。孔父嘉，公元前？～前710年，著名春秋初期宋國大夫，名子嘉，字孔父。是孔子的六世祖，官爲大司馬。
周平王姬宜臼四十二年（宋宣公十九年，公元前729年），宋宣公將死，讓位於其弟子和，是爲宋穆公。宋穆公在位九年將死，囑咐大夫孔父嘉以君位還給宋宣公的太子與夷，並遣其子子馮出居於鄭國。孔父嘉受囑，在周桓王姬林元年（公元前719年）擁立子與夷繼位，是爲宋殤公。宋殤公繼位後，拜孔父嘉爲大司馬，執掌宋國兵馬。
宋殤公在位十年（公元前719～前710年），宋國就與周邊其他諸侯國鏖戰了十一次，民不堪命。當時的宋國太宰華督見子嘉的妻子“美而豔”，色心大壯，要謀奪其妻，遂借安寧人民爲名，挑唆民衆將“戰爭禍魁”孔父嘉殺死，由此奪取其妻。宋殤公得知此事後大怒，華督又幹脆殺了宋殤公，驅逐孔父嘉一族出境，迎宋穆公之子公子馮於鄭，是爲宋莊公。孔父嘉一族被華督驅逐出宋國後，族人四散於各諸侯國，其中有一支逃至魯國，在（公元前551年）農曆8月27日誕生了至聖先師孔子，魯國由此儒風大盛，士子們皆趨之若鶩，這倒是華督怎麼也預料不到的。在孔父嘉的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱司馬氏，世代相傳至今。另外，宋國的司馬子魚、司馬樂豫、大司馬公子卬、左司馬子朱、司馬華孫、司馬華耦、司馬蕩虺、司馬子伯、司馬蕩澤、司馬老佐、少司馬華貙、大司馬公孫忌、司馬子仲、右司馬子國、司馬向戌等等的後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂爲姓氏者，皆稱司馬氏，亦世代相傳至今。
如今，司馬氏仍爲複姓中的大姓，分佈較爲廣泛，在河南省的洛陽市、偃師市、溫縣，陝西省的韓城縣，山西省的涑水縣，安徽省的宿松縣，湖南省的湘潭市、湘鄉市、湘陰市，山東省的蘭陵縣，江蘇省的金壇市指前鎮，北京市，上海市，天津市，河北省，內蒙古自治區，香港特別行政區，臺灣省等地，均有司馬氏族人分佈。
河內郡：古以黃河以北爲河內，以南、以西爲河外。春秋末期楚、漢之際，約在公元前三世紀末置郡，治所在懷縣（今河南武陟），當時其時轄地在今河南省黃河以北、京漢鐵路以西一帶地區，包括汲縣。魏文帝黃初年中，河內郡析置朝歌郡（今河南淇縣）改屬冀州（今河北冀縣），四縣隨之改屬、後又迴歸河內郡。屬司州河南尹的有卷（今河南原陽）、原武、陽武三縣。屬兗州（州治廩丘，今山東鄄縣）陳留國的有封丘、酸棗、平丘、長垣四縣，屬兗州東郡的有燕。西晉時期移治野王（今河南沁陽）。隋朝時期於野王爲河內縣，隋、唐兩朝的河內郡即懷州。元朝時期設爲懷慶路。明、清兩朝爲懷慶府，河內縣之名不變，常爲治所。民國政府時，改河內縣爲沁陽縣。
偃師縣：偃師首陽山鎮爲西晉皇陵所在地。河南省偃師市歷史文化悠久，爲夏、商、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等七朝古都。漢、魏時期，洛陽古城就位於今偃師市城西約十五公里處，與洛陽市、孟津縣毗連，是我國保存較好的一座古城遺址，也是我國最大的古代都城遺址。周康王二十二年（壬午，公元前1059年），周公東營洛邑里，在澗河東岸修建了王城，在此修築了成周城。漢魏洛陽故城即由成周城發展而來，春秋晚期，周敬王曾對成周城進行擴建；戰國時，秦丞相呂不韋對此城進行了擴建。東漢建武元年（乙酉，公元25年），東漢光武帝劉秀建都於偃師。其後三國魏、西晉、北魏均以此爲都，共歷時三百三十多年。因偃師主要是東漢、北魏兩代都城，故稱漢魏洛陽故城。偃師之地南臨洛水、北靠邙山，風景優美。城內主要建築有宮城、宮殿、衙署、花園等。偃師在歷史上曾出土了大量有價值的文物，如東漢熹平石經、影塑侍從頭像、仿玻璃黑釉陶盞等，現爲全國重點文物保護單位。
溫縣：是司馬氏歷史上的望族居地。溫縣是中華民族最早的聚居區之一，縣內存有著名的仰韶文化遺址和龍山文化遺址十多處。在夏王朝時期，該地即已稱溫國。商王朝時期，商祖乙曾在此建都。周王朝時期爲畿內之地，大司寇蘇忿生以溫等十二邑爲蘇國，都於溫城；春秋時晉國在此設縣。戰國至秦漢之際，溫縣已是“富冠海內”的“天下名都”了。唐朝以後，溫縣逐步衰落，漸爲僻邑小縣，但其地處中原腹地，且據黃河津渡，歷代戰亂皆遭劫難，人口遷徏頻繁。溫縣古稱“溫”，緣於境內有兩個溫泉：一個在今孟州市西北的治牆村，夏涼冬溫，流入於溴水；另一個在今溫縣城西南。據《溫縣誌》記載：相傳泉流常溫，士忻以德，民利灌溉。“溫”源於西周初期蘇岔生的封國名。北齊天寶七年（丙子，公元556年）廢溫縣。隋開皇十六年（丙辰，公元596年）復置溫縣。唐武德四年（辛巳，公元621年）改溫縣李城縣；唐武德八年（乙酉，公元625年）廢李城縣，恢復溫縣，此後一直未再更名。民國三十四年（乙酉，公元1945年）3月建立溫陟縣，5月建立溫孟縣，8月廢溫陟、溫孟兩縣，建立溫縣人民政府。1960年10月廢溫縣併入沁陽；1961年8月復置溫縣。至2005年溫縣轄七個鎮、三個鄉。
河內郡：古以黃河以北爲河內，以南、以西爲河外。春秋末期楚、漢之際，約在公元前三世紀末置郡，治所在懷縣（今河南武陟），當時其時轄地在今河南省黃河以北、京漢鐵路以西一帶地區，包括汲縣。魏文帝黃初年中，河內郡析置朝歌郡（今河南淇縣）改屬冀州（今河北冀縣），四縣隨之改屬、後又迴歸河內郡。屬司州河南尹的有卷（今河南原陽）、原武、陽武三縣。屬兗州（州治廩丘，今山東鄄縣）陳留國的有封丘、酸棗、平丘、長垣四縣，屬兗州東郡的有燕。西晉時期移治野王（今河南沁陽）。隋朝時期於野王爲河內縣，隋、唐兩朝的河內郡即懷州。元朝時期設爲懷慶路。明、清兩朝爲懷慶府，河內縣之名不變，常爲治所。民國政府時，改河內縣爲沁陽縣。
偃師縣：偃師首陽山鎮爲西晉皇陵所在地。河南省偃師市歷史文化悠久，爲夏、商、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等七朝古都。漢、魏時期，洛陽古城就位於今偃師市城西約十五公里處，與洛陽市、孟津縣毗連，是我國保存較好的一座古城遺址，也是我國最大的古代都城遺址。周康王二十二年（壬午，公元前1059年），周公東營洛邑里，在澗河東岸修建了王城，在此修築了成周城。漢魏洛陽故城即由成周城發展而來，春秋晚期，周敬王曾對成周城進行擴建；戰國時，秦丞相呂不韋對此城進行了擴建。東漢建武元年（乙酉，公元25年），東漢光武帝劉秀建都於偃師。其後三國魏、西晉、北魏均以此爲都，共歷時三百三十多年。因偃師主要是東漢、北魏兩代都城，故稱漢魏洛陽故城。偃師之地南臨洛水、北靠邙山，風景優美。城內主要建築有宮城、宮殿、衙署、花園等。偃師在歷史上曾出土了大量有價值的文物，如東漢熹平石經、影塑侍從頭像、仿玻璃黑釉陶盞等，現爲全國重點文物保護單位。
溫縣：是司馬氏歷史上的望族居地。溫縣是中華民族最早的聚居區之一，縣內存有著名的仰韶文化遺址和龍山文化遺址十多處。在夏王朝時期，該地即已稱溫國。商王朝時期，商祖乙曾在此建都。周王朝時期爲畿內之地，大司寇蘇忿生以溫等十二邑爲蘇國，都於溫城；春秋時晉國在此設縣。戰國至秦漢之際，溫縣已是“富冠海內”的“天下名都”了。唐朝以後，溫縣逐步衰落，漸爲僻邑小縣，但其地處中原腹地，且據黃河津渡，歷代戰亂皆遭劫難，人口遷徏頻繁。溫縣古稱“溫”，緣於境內有兩個溫泉：一個在今孟州市西北的治牆村，夏涼冬溫，流入於溴水；另一個在今溫縣城西南。據《溫縣誌》記載：相傳泉流常溫，士忻以德，民利灌溉。“溫”源於西周初期蘇岔生的封國名。北齊天寶七年（丙子，公元556年）廢溫縣。隋開皇十六年（丙辰，公元596年）復置溫縣。唐武德四年（辛巳，公元621年）改溫縣李城縣；唐武德八年（乙酉，公元625年）廢李城縣，恢復溫縣，此後一直未再更名。民國三十四年（乙酉，公元1945年）3月建立溫陟縣，5月建立溫孟縣，8月廢溫陟、溫孟兩縣，建立溫縣人民政府。1960年10月廢溫縣併入沁陽；1961年8月復置溫縣。至2005年溫縣轄七個鎮、三個鄉。
1、司馬(司馬)
現行較罕見覆姓。分佈頗廣：今北京、天津之武清、河北之固安、山西之太原、湖北之監利、江西之崇仁、福建之浦城、貴州之普安等地均有。漢族姓氏。《鄭通志·氏族略》亦收載。其源不一：
1、鄭樵注云：“重黎之後，唐虞夏商代掌天地，周宣王時裔孫程伯休父爲司馬，克平徐方，錫(賜)以官族，爲司馬氏。其後世或在衛、或在趙、或在秦。”此以官爲氏。《姓氏詞典》據《西京雜記》注云：“司馬氏本週史佚後。史佚出於顓頊之後重黎，休父出於史佚。”又引《古今姓氏書辨證》雲：“周宣王時，程伯休父失其官守，以諸侯入爲王司馬，故以邑爲程氏，其族別爲司馬氏。”(2)或爲牛姓所改。《姓氏考略》注云：“晉元帝姓牛(按：《中國姓氏大全》‘牛’引作‘生’，誤)，冒姓司馬氏。”晉元帝即東晉元帝司馬睿。
3、又注：“流人許穆之改姓司馬。”此爲許姓所改。
4、又注：“郝惔之亦改姓司馬。”則此爲郝氏所改。
5、或雲：“(春秋)晉有司馬鄔、司馬彌牟、司馬寅，齊有司馬竈，楚有司馬子魚、司馬督，宋有司馬強，陳有司馬桓子，是皆以司馬爲氏，不獨程伯休父也。”司馬氏或改爲別姓。《姓氏詞典》稱：“今陝西韓城縣嵬東鄉司馬遷故里有其後裔不再姓司馬，而是姓馮和同：一是司馬遷因李陵案受宮刑時，其子司馬臨、司馬觀，因怕株連，改換姓名，隱居鄉里。長子取司馬的馬字，右邊加兩點，改姓‘馮’；幼子取司馬的司字，右邊加一豎，改姓‘同’。二是西漢末年，司馬遷後裔爲避王莽軍之亂而改變姓氏，後來，此姓也有改爲單姓‘司’或單姓‘馬’的。”春秋時宋有司馬牛，孔子弟子；漢代有司馬談、司馬遷父子，太史令；三國魏有司馬師，長平鄉侯；宋代有司馬光。
2、司馬(司馬)
司馬姓分布：分佈較廣，但人數不多。
司馬姓起源：①周宣王時重黎裔孫程伯休父爲司馬(相傳爲少昊帝所設官，爲天下軍事長官，《周禮》屬夏官)，克平徐方，賜以官族爲司馬氏。②春秋時宋公族有司馬氏。③春秋時衛公族中有司馬氏。④戰國時田完爲齊大司馬，其後有以官爲氏者。⑤東晉元帝司馬睿，本姓牛，冒姓司馬氏。⑥有許姓，郝姓改爲司馬氏，見《魏書》。
司馬姓名人：
司馬耕，春秋時宋楚丘侯，後改封睢陽侯。
郡望：河南。
變化：①有改司姓者。②陝西韓城司馬遷之後裔，在司馬遷被漢帝治罪後，爲避難改姓同和馮二姓。
司馬姓古代名人
司馬顒西晉（？―306年），字文載，河內溫縣（今河南溫縣）人，晉宣帝司馬懿三弟安平獻王司馬孚之孫，太原烈王司馬瑰之子，晉武帝司馬炎的堂兄弟，西晉宗室、八王之亂中的八王之一。司馬顒初襲封父爵，咸寧三年（277年），改封河間王。少年時有名聲，輕錢財厚待賢士。晉武帝讚歎其爲藩王的表率。趙王司馬倫篡位時，響應齊王司馬冏起兵，因功授任侍中、太尉，加三錫之禮。永寧二年（302年），李含假稱受帝密詔說服司馬顒討伐齊王司馬冏、長沙王司馬乂，任太宰、大都督、雍州牧。後又廢太子司馬覃，立成都王司馬穎爲皇太弟。永興三年（306年），東海王司馬越率義軍討伐司馬顒，司馬顒接連挫敗，義軍逐佔據關中，司馬顒保守孤城。同年，司馬越以詔書徵召司馬顒入朝任司徒之職，司馬越之弟南陽王司馬模派將軍梁臣將司馬顒掐死，他的三個兒子也一同被殺。
司馬卬（？－公元前205年），項羽所封十八諸侯王之一，爲殷王。司馬卬本是趙國將軍，鉅鹿之戰後隨項羽入關。滅秦後，項羽分魏國地爲西魏、殷兩國，封司馬卬爲殷王，建都朝歌。漢二年（前205年）三月，漢王劉邦進兵楚地，司馬卬投降漢王劉邦，其地成爲河內郡。四月，彭城之戰，項羽率三萬精兵大敗劉邦及五諸侯聯軍56萬人，司馬卬被楚軍所殺。
司馬光北宋（1019年-1086年），北宋著名政治家、史學家、散文家。北宋陝州夏縣，涑水鄉（今山西運城安邑鎮東北）人，出生於河南省光山縣，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。司馬光自幼嗜學，尤喜《春秋左氏傳》。典故傳世有：司馬光砸缸。
司馬炎晉朝（236年-290年），字安世。晉朝開國皇帝，諡號武皇帝，廟號世祖。司馬炎爲司馬昭長子，曾出任中撫軍；但是司馬昭卻有意讓幼子司馬攸繼承，但在重臣的反對之下，司馬炎於265年5月被封爲晉王太子。同年8月司馬昭過世之後，司馬炎繼承晉王的爵位。次年1月，司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪讓，即位爲帝，國號晉。晉武帝大肆分封宗室爲王並使其掌握兵權，以補曹魏由於過度壓抑宗室，導致皇帝孤立最後被權臣所篡的前車之鑑；同時於268年頒佈泰始律令，並於279年命賈充、楊濟、杜預、王濬等伐吳，280年3月孫皓投降，孫吳滅亡，自從黃巾之亂以來的分裂局勢暫時獲得統一。
司馬耕春秋，字子牛，亦稱司馬牛。春秋末期宋國人。唐開元封“向伯”，宋又封“楚丘侯”，後又改稱“睢陽侯”。
司馬談漢朝（生卒年待考），夏陽嵬東鄉高門村（今陝西韓城）人。司馬遷之父。著名漢朝大臣、史學家、文學家。其父司馬喜爲五大夫。談自幼向方士學習天文地理，拜楊向爲師學習周易，拜黃子爲師學習道家學說。漢建元至元豐年間（公元前140～前110年），被封爲太史令，掌管天文地理，不治政事。漢元豐元年（公元前110年），漢武帝首赴泰山舉行封禪典禮，談因病留守周南，未能與武帝同行，鬱憤而亡。臨死前，其子司馬遷剛好從巴蜀返回，兩人見面於黃河與洛水之間。司馬談握住司馬遷之手哭着說：“我們祖先大多爲太史，自上世起曾顯露功名。虞夏之時，即掌管天官之事。後世中斷，難道到你爲至嗎？你若再爲太史，我們祖業便可接續下去。現在皇上承襲千年傳統，赴泰山封禪，而我不能同去，這是天命。我死後，你必然爲太史。做了太史，別忘了我終生欲立論著史的夙願。並且你要於後世立身揚名，榮耀父母，這也是最大的盡孝之舉。自孔子著《春秋》至今，四百餘年間，諸侯互相兼併，記事著史之業，無人問津。今日漢朝興旺，天下一統，既有明主賢君，又有忠臣義士。我爲太史，而沒有完成歷史論著，使天下文字廢棄，深感遺憾。這一點你能理解嗎？”司馬遷涕淚俱下，哭着答道：“孩兒雖然不太聰敏，一定要全部收集記述祖先積存的歷史見聞，絲毫不敢有所缺失。”聽完兒子的話，司馬談便合上了雙眼。司馬談號爲“太史公”，他恐怕學人對文化精神領會不準而產生迷惑，便對陰陽家、儒、墨、名、法、道德等六家的基本要旨予以論述。司馬談逝世後，百姓崇祀其爲鄉賢。
司馬遷漢朝（公元前146～？年），字子長，太史令司馬談之子；夏陽嵬東鄉高門村(今陝西韓城)人。著名西漢史學家、文學家。初任郎中，漢元封三年（公元前108年）繼父任太史令，盡閱史官所藏舊史。遍遊名都大邑，探訪古蹟，漢太初元年（公元前104年），開始編撰史書。後因替李陵敗降匈奴事辯解，觸怒漢武帝而下獄，受宮刑。出獄後，任中書令。仍發憤著書，歷十二年，於漢徵和二年（公元前91年），撰成中國第一部紀傳體通史，時稱《太史公書》。三國後期開始通稱爲《史記》。
司馬相如西漢（公元前179～前118年），字長卿；蜀郡成都(今四川成都)人。西漢辭賦家。
司馬錯戰國（生卒年不詳），戰國秦夏陽（今韓城）人，司馬遷八世祖，戰國中後期秦國名將。仕秦惠文王、悼武王、昭襄王三世。司馬錯伐蜀是秦統一中國之前的一個重大的軍事舉措，在秦史上是不可或缺的。商鞅變法爲秦統一中國奠定了經濟基礎，司馬錯伐蜀則爲秦統一中國打下軍事基礎，二者在某種意義上具有同等之功的。秦惠文王九年（前316年）巴蜀相攻，秦惠文王欲趁機滅蜀，卻因韓侵秦而舉棋不定。張儀主張先攻韓，司馬錯力排張儀之議，認爲伐韓將導致諸侯合縱對秦，伐蜀則既可得其人力物力以充實軍備，又可佔據有利地勢順水而下攻楚。這議爲秦王採納。同年秋，即與張儀、都尉墨等率軍從石牛道伐蜀（參見秦滅巴蜀之戰），與蜀王之師戰於葭萌（今四川廣元昭化鎮），蜀王敗逃至武陰（今彭山東），冬，滅蜀。繼而又滅巴、苴。秦惠王十四年陳莊殺蜀侯，後歸降。秦武王元年（前310年），因蜀相陳莊叛秦，司馬錯受命協助平定蜀亂，甘茂誅陳莊。秦昭王六年（前301年），蜀侯輝反，司馬錯平叛，並誅郎中令等27人，平定蜀中。昭王十六年，司馬錯擔任客卿，受命攻魏，取軹（今河南濟原南），攻韓，取鄧（今孟縣西）。十八年，司馬錯與白起等又攻取魏國六十一座城邑。秦昭王二十七年（前280年），率隴西兵及巴蜀兵十萬人，從蜀地沿江而下，攻楚黔中（今湖南西部及貴州東北部，參見黔中之戰），迫楚獻出漢北及上庸地（今湖北西北部）於秦，實踐了他得蜀即得楚的部分預言。
司馬懿西晉（179—251），高祖宣皇帝，字仲達，漢族，河內郡溫縣孝敬裏（今屬河南溫縣）人。三國時期魏國傑出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任職過曹魏的大都督，太尉，太傅。是輔佐了魏國三代的託孤輔政之重臣，後期成爲全權掌控魏國朝政的權臣。平生最顯著的功績是多次親率大軍成功對抗諸葛亮的北伐。死後諡號舞陽宣文侯，次子司馬昭被封晉王后，追封司馬懿爲宣王；司馬炎稱帝后，追尊司馬懿爲宣皇帝。
司馬師西晉（208—255），世宗景皇帝司馬師，字子元，河內溫（今河南溫縣）人。三國時期曹魏權臣，官至大將軍。西晉王朝的奠基人之一。他是西晉宣帝司馬懿與宣穆皇后張春華的長子，太祖司馬昭的兄長，西晉開國皇帝司馬炎的伯父。司馬懿去世後，他繼承父親的權力，廢魏帝曹芳，平定淮南三叛，擊滅東吳諸葛恪的大軍。基本控制了曹魏政權；後被文鴦襲營，驚嚇而死。司馬炎稱帝后，追尊司馬師爲景皇帝，廟號世宗。
司馬昭西晉（211—265），太祖文皇帝司馬昭，字子上，河內溫（今河南溫縣）人。三國時期曹魏權臣，西晉王朝的奠基人之一。他是司馬懿與張春華的次子，司馬師的弟弟，西晉開國皇帝司馬炎的父親。司馬昭繼承父兄的權力，弒魏帝曹髦，徹底控制了曹魏政權。掌權期間派鄧艾滅蜀；後揮師7萬伐吳，被諸葛恪4萬所擊敗，被削爵。其子司馬炎稱帝后，追尊司馬昭爲文皇帝。有著名的成語司馬昭之心，路人皆知。
司馬徽東漢末年（？—208），字德操，號水鏡先生，潁川陽翟（今河南禹州）人，住城東南20餘里洞林寺側（今曹徐村），徽清雅，以有知人之明著稱於世，是中國東漢末年著名隱士。漢靈帝末年，羣雄割據，有經邦濟世之才的司馬徽不願施展才能爲時所用，他緘默固守，甘願陷居陽翟故里，躬耕度日。名士龐德公送號“水鏡先生”。由於他從來不說別人的短處，別人跟他說話，不管好事壞事，通通說好。李瀚《蒙求》詩曰：“司馬稱好。”所以後人又稱他爲“好好先生”。其才華始終未得施展，一生湮沒不彰。徽平時從不討論別人，如有人向他求問，他也不品評高下，總是說好、好、好。當時，徽與襄陽名士龐德公相友善，德公的侄子龐統，字士元，少年純樸誠懇，無人知道他是奇才，唯德公甚爲器重。龐統年十八歲時，以德公之名前往潁川拜見徽，二人交往，十分投機。最後，徽盛讚：“你真是個有才德的人，應當稱作“江南第一名士”。這之後龐統的聲名大顯於世。由此可見，徽確有知人之明
司馬衷晉（259年—307年），晉惠帝司馬衷，字正度，晉武帝司馬炎第二子，母武元皇后楊豔，西晉第二位皇帝，290年－307年在位。在位17年。司馬衷於267年被立爲皇太子，290年即位，改元永熙。他爲人癡呆不任事，初由太傅楊駿輔政，后皇後賈南風殺害楊駿，掌握大權。在八王之亂中，惠帝的叔祖趙王司馬倫篡奪了惠帝的帝位，並以惠帝爲太上皇，囚禁於金墉城。齊王司馬冏與成都王司馬穎起兵反司馬倫，羣臣共謀殺司馬倫黨羽，迎晉惠帝復位，誅司馬倫及其子。又由諸王輾轉挾持，形同傀儡，受盡凌辱。306年，東海王司馬越將其迎歸洛陽。307年，惠帝去世，相傳被東海王司馬越毒死。
