聞人姓頭像
源於姬姓
出自春秋時期魯國少正氏，屬於以世稱名號爲氏。春秋時期，是奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。五霸爭雄，大國兼併小國，奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級鬥爭，反映在意識形態領域，出現了百家爭鳴的局面，也揭開了中國歷史上儒法鬥爭的序幕。傳說，到了春秋晚期，魯國的孔子和少正卯兩個人都在開班講學：以孔子爲首的儒家學說，主張“克己復禮”，維護奴隸主階級“禮治”的奴隸社會；而以少正卯爲代表的法家學說，主張變法革新，建立新興地主階級法治的封建社會。後來聽少正卯講學的人越來越多，其中包括孔子的學生也來了一部分，孔門出現了“三盈三虛”，氣得孔子大罵少正卯是“小人之桀雄”。少正卯在講學中很快成爲了當時文人學士公認的“聞人”(名人)。後來，孔子當上了魯國的司寇，代行宰相職務，傳說他給少正卯加上了“聚衆結社，鼓吹邪說，淆亂是非”等罪名，把他捕殺了，並把他的屍體示衆三天。但少正卯變法革新的進步思想已經傳播開了，推動了奴隸制滅亡、封建制興起的浪潮，成爲一代法家先驅。後來，新興建制地主階級的傑出代表秦始皇推行法制，於(公元前221年)統一了中國大地，建立了中國歷史上第一個建制地主階級中央集權制的統一國家。
因少正卯是當時聲譽宏然、遠近聞名的人，被世人譽爲“聞人”，所以在他的後代支庶子孫中有以先祖“聞人”之號爲姓氏者，後再有省文簡改爲單姓聞氏者，皆世代相傳至今。
源於地名
出自春秋時期鄭國聞邑，屬於以居邑名稱爲氏。聞邑，春秋時期鄭國之地，故址在今河南省黃河以南的滎陽市虎牢關一帶地區，亦稱汜水關、汜水鎮。
周定王姬瑜二十年(晉景公姬孺十三年，鄭襄公姬子堅十八年，公元前587年)，晉景公因鄭國違盟投靠楚國，大怒之下出兵伐鄭國，連續擊敗鄭國軍隊，奪取了鄭國的聞邑，改爲晉國的汜邑(今河南汜水)，並一度包圍鄭國都城新鄭(今河南新鄭)。後鄭國得到了楚軍的協助才擊退晉軍，但聞邑已經收不回來了。失國的原聞邑之鄭國人，在成爲晉國汜邑之民後，有以故邑“聞邑之人”名號爲姓氏者，稱聞人氏，到了春秋後期有省文簡化爲單姓聞氏者，皆世代相傳至今。
該支聞人氏、聞氏同宗同源。
源於姬姓
出自春秋時期魯國太史左丘明，屬於以世稱名號爲氏。戰國時期，魯國有一位著名的大夫，職掌太史，即左丘明，他撰著的《春秋左氏傳》流傳千古，至今也是人們考證春秋歷史的重要史料，因稱“古之聞人”、“魯之君子”。在古代，“聞人”就是專指衆所崇敬的名人，世稱“聞人”者，在中國歷史上寥寥無幾。
左丘明，約公元前500～前428/408年，一說其姓左，名丘明；一說其複姓左丘，名明；另有一說其姓丘，名明，“左”是“左史”之官職簡稱，左史重記事；春秋末期魯國人，是與孔子晚年同一時代的著名學者、史學家，也是儒家代表之一。左丘明的家族世代爲史官，並曾與孔子一起“乘如周，觀書於周史”，他根據魯國以及其他各諸侯國的大量史料，以《春秋》位歷史背景，編著成了中國古代第一部記事詳細、議論精闢的編年史《左傳》，並參與編著了現存最早的一部國別史《國語》，成爲中國歷史學家的開山鼻祖。《左傳》重記事，《國語》重記言。左丘明的思想屬於儒家思想，在這兩部重要的著作中較多地反映了“民”的利益和要求。據著名學者劉向所著《別錄》佚文的判斷，左丘明的出生年代約與孔子弟子曾參及公孫龍相當，那麼左丘明在年齡上應爲孔子的孫輩；而據《左傳》、《國語》二書對於歷史人物的稱呼上來看，可知左丘明當逝世於魯元公姬嘉在位時期，即週考王姬嵬十三年～周威烈王姬午十八年(公元前428～前408年)之間。左丘明知識淵博，品德高尚，就是對士子們十分挑剔的孔子也對這位晚生十分推崇，曾言與其同恥，曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之！匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之！”
在左丘明的後裔子孫中，有以先祖“聞人”之名號爲姓氏者，稱聞人氏，後再有省文簡改爲單姓聞氏者，皆世代相傳至今。該支聞人氏、聞氏同宗同源。
聞人氏是一個古老的漢族姓氏，但人口總數在中國的大陸和臺灣省均未排列在前三百位，在宋版《百家姓》重排序爲第四百十五位。傳說春秋時，魯國有大夫少正卯聚徒講學，幾次將孔子的學生都吸引過去，被衆人稱爲“聞人”，意爲讚許其知識淵博、才華出衆、聞名於世，後因與孔子政見不一，被當上魯國司寇的孔子以“危言亂政”的罪名處死，其子孫爲繼承祖先的達名即以“聞人”爲姓。也有一說魯國大夫左丘明是古之聞人，其後人有以聞人爲姓的。聞人氏族人早期主要居住在山東地區，漢、唐時期逐漸西移河南洛陽，五代之後開始南下江蘇、浙江等地，並以河南郡爲郡望。宋朝以後，聞人氏族人在浙江餘姚、金華、嘉定等地有少量分佈。
今浙江省的寧波市餘姚市、杭州市蕭山區、嘉興市、金華市，江蘇省宜興市、無錫市、南通市，湖北省的武漢市，山東省的德州市夏津縣，上海市，陝西省，安徽省的六安市、臨泉縣、太和縣、蚌埠市固鎮縣，臺灣省的臺中市，美國的舊金山市等地，均有聞人氏族人分佈。
河南郡：秦朝時期名爲三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改爲河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區，下轄二十二縣，大致相當於今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽，爲提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，後又復爲豫州河南郡。唐朝時期爲洛州河南府，其轄境都遠小於漢朝時期的河南郡。元朝時期爲河南路，明、清兩朝時期均爲河南府。民國時期建爲河南省，一直延續至今。
吳興郡：周朝始置縣，三國時期吳國寶鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在烏程(今浙江吳興)，取吳國興盛之意，其時轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳，公元405年)移至吳興(今浙江吳興)，當時轄地在今浙江省臨安市、湖州市、餘姚市、杭州市、德清縣一線西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌，公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時期亦曾改湖州爲吳興郡。
河南郡：秦朝時期名爲三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改爲河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區，下轄二十二縣，大致相當於今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽，爲提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，後又復爲豫州河南郡。唐朝時期爲洛州河南府，其轄境都遠小於漢朝時期的河南郡。元朝時期爲河南路，明、清兩朝時期均爲河南府。民國時期建爲河南省，一直延續至今。
吳興郡：周朝始置縣，三國時期吳國寶鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在烏程(今浙江吳興)，取吳國興盛之意，其時轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳，公元405年)移至吳興(今浙江吳興)，當時轄地在今浙江省臨安市、湖州市、餘姚市、杭州市、德清縣一線西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌，公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時期亦曾改湖州爲吳興郡。
1、聞人(聞人)
現行較罕見覆姓。今浙江之餘姚、廣東之高要有分佈。漢族姓氏。《鄭通志·氏族略》收載，其注云：“《風俗通》曰：‘少正卯，魯之聞人，其後遂以聞人爲氏。’然聞達之人皆謂聞人，何必少正卯以惡聞也!”不過，鄭樵仍將其歸入“以凶德爲氏”之列。漢代有聞人·通，太子舍人；宋代有聞人·宏，常州通判；元代有聞人·夢吉，金華人；明代有聞人·紹宗。
2、聞人(聞人)
聞人姓分布：浙江餘姚、蕭山等地均有此姓。
聞人姓起源：春秋時魯國少正卯之後，見《風俗通》。
聞人姓名人：
聞人通漢，漢時沛人，治後氏禮，官至中山中尉。聞人恭，宋嘉靖間上海縣丞，見《松江府志》。
郡望：河南。
變化：後改爲聞氏。
聞人姓古代名人
聞人宏字君度，浙江省嘉興人，二十歲人太學讀書，大觀年間進士，歷官通州司法、天台兵曹、宣城知縣、常州通判。有才名，善政，人高其德誼。著有《中興要覽》、《周官通解》、《經史旁闡》等。
聞人敻南朝，宋、齊時將領。祖籍吳興(今屬浙江)。年十七，結客報父仇，爲高帝所賞，位至長水校尉。
聞人滋南宋，藏書家。字茂德。官德興丞，至進賢令。與陸游曾同在勅局爲書籍、文書刪定官。精於小學，人稱“老儒”。喜留賓客，然而飯菜不過蔬、豆而已。家多蓄書，貯於“南湖草堂”中，並樂於借人。施晉錫曾爲作有《南湖草堂記》。
聞人耆年南宋，鍼灸學家。槜李(今浙江嘉興西南)人。行醫四五十年，認爲“惠而不費者，莫如鍼灸之術”，又謂“針不易傳，凡倉卒救人者，惟艾灼爲第一”，因將所集之方，於1226年撰成《備急灸法》。書中載有常見二十二種急證灸法。
聞人銓明朝，史學家。餘姚(今屬浙江)人，字邦正。嘉靖進士。授寶應知縣，遷御史，巡視山海關，後爲南京提學御史。曾從學外兄王守仁。校刻“五經”、“三禮”、《舊唐書》行世。與訂《陽明文錄》。官至湖廣按察司副使。有《南畿志》六十四卷，採總志、分志之法，開各省通志之先河。另有《東關圖》、《芷蘭集》等。
聞人徽音清朝，才女。餘姚(今屬浙江省)人。太守聞人氏孫女。生性穎異，能琴善弈，博通書史，工於吟詠。著有《樊謝詩選》、《醉鶴樓詩》並行於世。
聞人夢吉元朝，其父誢曾在王柏門下學習。夢吉受學家庭，手抄《其七經傳疏》，閉戶10年，洞究奧旨。泰定時在鄉里中貢生，被薦爲校官，累遷泉州教授。至正中授福建等處儒學提舉，辭不赴。
聞人通漢漢代，字子方，浙江省嘉興人，學者，官太子舍人、中山中尉，習禮於孟卿，孟卿受禮於後蒼。見漢書儒林孟卿傳，類稿作“聞人通”，脫“漢”字。其他聞人姓名人有晉大臣聞人?;；宋官吏聞人宏、聞人松，學者聞人祥正、聞人符；明畫家聞人益、聞人紹宗等。
