倫姓頭像
倫姓倫姓起源一
源於姬姓，出自黃帝屬下伶官伶倫，屬於以先祖名字爲氏。炎黃時期，黃帝身邊有位伶官叫領伶倫。相傳，伶倫是中國古代音律的發明者。黃帝命令伶倫來制定音律，他便從大夏的西邊一直走到崑崙山北，纔在山後發現了一種適宜於做律管的竹子，他採伐了一些筆直而且厚薄均勻的竹子，先做成一根根三寸九分長的管，將它吹出的聲音定爲黃鐘律。然後按比例製作了十二根長短不同的管，帶到崑崙山下，然後根據鳳凰的叫聲來進行矯正。據說，雄鳳能叫出六種聲音，雌凰能叫出另外六種聲音。鳳凰的這十二種聲音正好與他製作的十二根管子吹出的聲音相同。伶倫將十二樂律的奇數各音叫作“律”，偶數各音叫作“呂”，合起來就叫做“律呂”。十二律樂律正好是一個八度的音程。然後，伶倫又製作了十二口編鐘，使它們同宮、商、角、徵、羽相配合。這些工作完成之後，黃帝便於仲春二月乙卯的那一天，當太陽出現於奎方位的時候，由伶倫指揮，演出一場盛大的樂舞。樂舞的名字叫《咸池》。樂舞獲得極大的成功，開創了人間的音樂歷史。黃帝非常高興，賜伶倫以名爲姓，稱爲倫氏。伶倫的後裔子孫，便以先祖名字爲姓氏，稱倫氏。
在伶倫的後裔子孫中，皆以先祖名字爲姓氏，稱倫氏。也就是從此，世代掌管宮廷音樂的官員，皆被稱爲“伶人”。伶，成爲歌舞藝術演員的別稱。倫氏族人大多尊奉伶倫(泠倫)爲得姓始祖。
倫姓倫姓起源二
源於藏族，出自唐朝時期吐蕃族噶爾世家，屬於以官職稱謂漢化改姓爲氏。吐蕃噶爾世家，漢姓即爲論氏，是藏民族中具有舉足輕重地位之“開國承家，世代相續”的門閥世家。吐蕃族，是漢、唐以降漢族對中國西部、西南部地區雅魯藏布江流域的藏族的統稱。唐貞觀初年(公元625～640年之間)，悉樸野部族的藏王松贊乾布統一了全部西藏，勢力擴張到青海、甘南、川西、西康一帶地區，建立起強大的吐蕃王朝，並延續有二百年之久。在吐蕃王朝建立的早期，有原蘇毗十二邦之一家臣噶爾氏，其部衆被悉樸野部族所吞併，成爲吐蕃貴族。噶爾氏家族中的祿東贊一支，以噶爾·東贊爲代表，忠心輔佐悉樸野部族首領松贊乾布，爲其出謀劃策，積極參與徵戰平定並統一西藏各部，爲吐蕃王朝的興建與發展奠定了非常好的基礎。噶爾·東贊出身於今西藏自治區南部加查縣安繞鎮嘎玉村的吐蕃貴族噶爾氏家族，漢文史料譯作祿東贊。加查是吐蕃時期活動頻繁之地，屬塔布地區。噶爾·東贊以察覺出前任大論(即大相、宰相)瓊保·邦色的反叛陰謀並迅速予以平定，而深得松贊乾布的信任，被松贊乾布任命爲吐蕃大論。噶爾·東贊在佐助松贊乾布建立吐蕃王朝，協助贊普(國王)制定法律及一系列政治制度，劃分茹與東岱等行政區劃等諸多政務方面功高無比。
唐貞觀元年(公元627年)，噶爾·東贊受松贊乾布指派前往長安向唐太宗請婚，被唐太宗拒絕。唐貞觀十四年(公元640年)，松贊乾布再次授權噶爾·東贊赴長安，向唐太宗李世民爲松贊乾布請婚。唐太宗出了八道難題，並以此作爲迎娶文成公主的條件。即“絲線穿珠”、“日殺百羊”、“日飲百酒”、“辨馬母子”、“辨雞母子”、 “辨木首尾”、“夜返宿地”、“辨認公主”等。這就是歷史上著名的“八難婚使”。噶爾·東贊不辱使命，以其聰明才智力克諸婚使，順利闖過道道難關。
唐貞觀十五年(公元641年)，噶爾·東贊復去長安爲松贊乾布迎文成公主入吐蕃。唐太宗非常喜愛噶爾東讚的聰穎、善辯和忠誠，賜姓爲“論”，並在當時封授噶爾·東贊以右衛大將軍職，並且“詔以琅琊公主外孫女妻之”，卻被他婉言相拒。因此，噶爾·東贊以其“進對合旨”，深博唐王朝廷上下的敬重。漢文史籍稱讚他“頗解兵術，吐蕃贊普以國事委之。講兵訓師，雅有節制。吐蕃之兼併諸羌，雄霸本土，東贊有力焉”。今仍珍藏在北京故宮博物院的唐朝著名畫家閻立本所繪之《步輦圖》，就是唐太宗接見吐蕃迎婚使者噶爾·東讚的歷史場面。松贊乾布逝世後，即位的贊普芒松芒贊年齡幼小，以其噶爾·東贊輔佐朝政。輔政期間，噶爾·東贊繼續忠實地執行松贊乾布的唐蕃友好及鞏固室政權的各項國策，曾率部平定了吐蕃本土珞部的叛亂。繼而率兵出擊白蘭氏(今青海柴達木盆地都蘭、巴隆)，此後連年向吐谷渾部落發動進攻，在唐龍朔三年(公元663年)大破吐谷渾部，受此打擊後，鮮卑族吐谷渾部一蹶不振，吐谷渾可汗諾曷與弘化公主只得帶數千帳(戶)棄國出走，奔赴中原向唐王朝請求徙居內地。。其後，噶爾·東贊親自率兵屯駐青海地區，後於唐乾封二年(公元667年)逝世於青海日布，其子贊業、欽陵相繼襲大相職，子嗣掌管吐蕃軍政大權、處理內外事務、助理國政達半個世紀之久。
噶爾·東讚的後裔子孫，世代以唐皇所賜“論”爲姓氏，稱論氏。唐聖歷二年，噶爾·東贊之孫論弓仁統吐谷渾部七千帳歸唐，官右玉鈐衛大將軍，居家涼州(今甘肅武威)，並“以官爲氏”，稱論氏。
杜佑註解說：“祿東贊之子論欽陵，本姓‘薛’氏，世爲大論，後遂以官爲氏。”姓氏學界一般認爲，在此前，中國沒有論氏，論氏始自吐蕃之“以官爲氏”，後漢化稱論氏，族人大多融入漢族，漢化族系後有改爲倫氏者。
倫姓倫姓起源三
源於滿族，出自金國時期女真族古姓，屬於以氏族稱謂漢化爲氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《黑龍江志稿》記載：
⑴.滿族烏古倫氏，亦稱烏色里氏，源於金國時期女真族烏古倫氏部落，在明朝時期改稱烏庫理氏，滿語爲Ukuri Hala，漢義“細鱗鯪魚”，世居黑龍江流域，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以後多冠漢姓爲倫氏、商氏、劉氏、烏氏、李氏、訥氏、桑氏等。
⑵.滿族格倫覺羅氏，滿語爲Gerungioro Hala，出自覺羅氏世家。按史籍《清朝通志》的記載：“宗室、覺羅之外，有民覺羅氏。其族屬之衆者，冠以地名，如伊爾根、舒舒、西林、通顏之類；散處者，上加民字以不同於國姓也。”在史籍《八旗滿洲氏族通譜》中也說：“覺羅爲滿洲著姓。內有伊爾根覺羅、舒舒覺羅、西林覺羅、通顏覺羅、阿顏覺羅、呼倫覺羅、阿哈覺羅、察喇覺羅、嘉穆瑚覺羅、格倫覺羅等氏。其氏族繁衍，各散處於穆溪(今遼寧新賓木奇鎮)、葉赫(今吉林四平)、雅爾湖(今遼寧撫順大夥房水庫‘薩爾滸風景區’)、烏喇(今吉林永吉)、瓦爾喀(今吉林琿春河流域)、松阿里烏拉(松花江)、阿庫裏(今烏蘇裏江上游支流俄羅斯阿庫裏河流域)、佛阿喇(今遼寧新賓永陵鎮)、哈達(今遼寧開原、西豐)、汪秦(今吉林汪清)等地方。另外，錫伯族也有覺羅氏，備考。”在清朝末期有冠漢姓爲倫氏、趙氏、呼氏、金氏者，皆世代相傳。
⑶.滿族呼倫覺羅氏，滿語爲Hulungiolo Hala，出自覺羅氏世家。同上，呼倫覺羅氏的後裔子孫，在清朝末期有冠漢字單姓趙氏、倫氏、呼氏、金氏者，皆世代相傳。
倫姓倫姓起源四
源於達斡爾族，出自元朝時期蒙古族呼倫貝爾氏族，屬於以氏族稱謂漢化爲氏。據史籍《黑龍江志稿》記載：達斡爾族呼倫貝爾氏，以地名爲氏，世居黑龍江流域。後滿族亦引以爲氏，滿語爲Hulunber Hala。呼倫貝爾氏后冠漢姓有呼氏、倫氏、貝氏、崔氏等。
倫姓倫姓起源五
源於蒙古族，出自元朝時期蒙古族努特倫氏族，屬於以氏族稱謂漢化爲氏。據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：蒙古族努特倫氏，世居蒙古喀喇沁草原。後滿族亦引以爲氏，滿語爲Nutelun Hala。努特倫氏后冠漢姓有倫氏、曹氏等。
倫姓倫姓起源六
源於官位，出自金國時期官吏國論勃極烈，屬於以官職稱謂爲氏。國論勃極烈，金國政權中設置的官名，是女真貴族承掌的一種職務，“國論”就是“貴”的意思，多由皇子、親王擔當，是勃極烈的助手。金國政體中的勃極烈制度，是金國建國初期的重要政治制度，對金國政權的政體形成起到過極其重要的作用。勃極烈，是金國的開國皇帝金太祖完顏·阿骨打建立的倚重國相級別的高級官員統治國家的制度。
北宋政和五年(金收國元年，公元1115年)農曆1月，完顏·阿骨打建國稱帝。農曆7月，完顏·阿骨打將女真族當時由都勃極烈、國相、各勃極烈參與的相對較龐大的議事會，改組爲皇帝朝政和少數國相級別的高級核心官員共議國事的勃極烈制度。金國的皇帝，就是原女真政權中的都勃極烈，而諳班勃極烈是皇儲，此二勃極烈的名稱一般沒有前綴。自諳班勃極烈以下，國論乙室勃極烈以上(包括移國論乙室勃極烈)，各勃極烈均有“國論”前綴，表示國相級別的尊貴。這包括相當於國相的原國論勃極烈(後被金太祖完顏·阿骨打改爲國論忽魯勃極烈，後又被金太宗完顏·吳乞買加入兩個副手即國論左勃極烈和國論右勃極烈)和相當於國相助手的國論阿買勃極烈、國論昊勃極烈以及國論乙室勃極烈。國論乙室勃極烈以下的各級勃極烈，就沒有“國論”之前綴。他們並非勃極烈制度的核心成員。到了金太宗完顏·吳乞買加入國論左勃極烈和國論右勃極烈成爲國論忽魯勃極烈的助手後，就連原來有“國論”前綴的國論阿舍勃極烈、國論昊勃極烈以及國論乙室勃極烈都失去了國相助手的作用，而不再是勃極烈制度的核心成員。
在女真族諸多勃極烈的後裔子孫中，皆有以先祖官爵稱謂爲姓氏者，稱國論氏，女真語爲Golun，後漢化爲單姓國氏、論氏、以及諧音的倫氏，皆世代相傳。該支論氏、倫氏族人皆尊奉金太祖完顏·阿骨打(完顏旻)爲得姓始祖。
倫氏是一個多民族、多源流的古老姓氏羣體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在臺灣省也名列第七百零四位，多以南海、京兆、武威、遼東爲郡望。
今在廣東省的廣州市、佛山市南海區、三水市、高要市、江門市、肇慶市懷集鎮、封開縣、雲浮市南盛鎮、東莞市、韶關市、平南市，吉林省的吉林市、通化市、洮南市，遼寧省的瀋陽市、撫順市、開原市、營口市大石橋、海城市、鐵嶺市，山東省的濟南市省章丘市、商河縣、日照市莒縣、壽光市、淄博市、濰坊市昌樂縣、聊城市茌平縣、菏澤市、臨清市，新疆維吾爾自治區的烏魯木齊市，河南省的安陽市湯陰縣倫黃村、滑縣瓦崗寨、漯河市、新鄉市長垣縣、獲嘉縣、信陽市，黑龍省的齊齊哈爾市，北京市，河北省的石家莊市、滄州市吳橋縣、唐山市灤縣、秦皇島市盧龍縣、邯鄲市臨漳縣，內蒙古自治區的巴彥淖爾市磴口縣、烏蘭浩特市，廣西壯族自治區的南寧市隆安縣、貴港市桂平市紫荊鎮、崇左市，上海市，新疆維吾爾自治區烏魯木齊市，湖北省的武漢市，山西省的晉城市高平市，江蘇省的蘇州市，湖南省的株洲市，澳門特別行政區，香港特別行政區，臺灣省，越南社會主義共和國，澳大利亞，加拿大，美國，新加坡等地，均有倫氏族人分佈。
南海縣：亦稱南海郡，即今廣東省佛山市南海區。南海地望歷史悠久，早在六千年前就孕育出新石器時代的“西樵山文化”。千百年來，南海人民在這裏辛勤勞作、開基拓業，創造出燦爛的文明，農業、手工業、商業曾盛極一時。進入近現代，更是名人輩出，湧現了康有爲、陳啓沅、詹天佑、鄒伯奇、黃飛鴻等一大批熠熠生輝的傑出人物。隋朝開皇十年(庚戌，公元590年)設置南海縣，縣署設廣州。唐屬廣州都督府。宋朝開寶四年(辛未，公元971年)屬廣南東路，五年屬廣州。元朝至元十五年(戊寅，公元1278年)屬廣東道廣州路。明洪武元年(戊申，公元1368年)屬廣州府。清屬廣東省廣州府。清宣統三年(辛亥，公元1911年)辛亥革命後屬粵海道。民國元年(壬子，公元1912年)縣署遷佛山鎮。民國九年(庚申，公元1920年)廢道後直屬省。民國二十一年(壬申，公元1932年)屬中區綏靖公署，民國二十五年(丙子，公元1936年)屬第一區行政督察專員公署。抗日戰爭期間，縣治曾遷九江西岸。1950年3月成立縣人民政府。1951年1月經政務院批准，佛山撤鎮設市，南海縣與之分治，縣人民政府仍駐佛山市城區。1950年1月～1952年11月屬珠江專員公署；1952年11月～1956年2月屬粵中行政公署；1956年3月～1958年11月屬佛山專員公署；1958年11月～1959年1月屬廣州專員公署；1959年1月～1967年3月屬佛山專員公署；1967年3月～1968年3月屬佛山地區軍事管制委員會軍管；1968年3月～1979年3月爲佛山專區(1970年10月起改爲佛山地區)革命委員會管轄；1979年3月～1983年6月屬佛山地區行政公署；1983年6月，廣東省實行市領導縣的體制，佛山地、市合併，南海縣隸屬於佛山市。1988年7月，經國務院同意，縣人民政府駐地遷至桂城鎮。1992年9月經國務院批准撤銷南海縣，設立南海市，省直轄，佛山市代管。2002年12月8日國務院同意廣東省調整佛山市行政區劃，同意撤銷縣級南海市，設立佛山市南海區。以原縣級南海市的行政區域(不含南莊鎮)爲南海區的行政區域，區人民政府駐南海大道。
京 兆：京兆原本爲京兆尹，“尹”爲太守。西漢太初元年丁丑(公元前104年)改右內史置京兆尹，爲三輔之一，治所在長安(今陝西西安)。三國時期曹魏文帝黃初元年庚子(公元220年)改京兆尹爲京兆郡，治所在長安(今陝西西安)，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年辛丑(公元221年)封皇子禮爲秦公，以京兆郡爲秦國，曹魏黃初三年壬寅(公元222年)又改名爲京兆國。曹魏明帝青龍三年乙卯(公元235年)封皇子洵爲秦王，改京兆國爲秦國。曹魏齊王(曹芳)正始五年甲子(公元244年)改爲京兆郡(今陝西西安)，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區內。西晉時期仍置京兆郡於長安，轄區較三國曹魏時期縮小。十六國時期的前趙、前秦、後秦、西魏、北周諸國相繼建都長安(後秦稱常安)，均在此設置京兆郡(或京兆尹)。隋、唐兩朝均立都於長安，京兆郡另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年癸丑(公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區，以雍州爲京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作爲郡級建制以統長安、大興(唐朝時期改爲萬年)等二十餘縣。唐朝以後，長安城不復爲都，發展受到一定影響，但仍不失爲一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地無關，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。辛亥革命後，北洋政府改順天府爲京兆地方，府尹爲京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜京兆之稱，原址統稱爲西安。
武威郡：西漢朝元狩二年(庚申，公元前121年)在原匈奴休屠王的地域置郡，治所在武威(今甘肅民勤)，爲涼州的州府所在，歷史上曾稱“西涼”、“姑臧”。其時轄地在今甘肅省黃河以西、武威以東的地區。西漢朝元鼎年間(公元前116～前111年)以後轄地在今甘肅省黃河西部、武威東部及大東河、大西河流域地區。東漢時期移治到姑臧(今甘肅武威)。十六國時期的前涼、後涼、南涼、北涼諸國皆建都於該地。
遼東郡：在中國歷史上，“遼東”這個稱謂有四重意思：①郡、國名，戰國時期燕國置郡，洽所在襄平(今遼寧遼陽)，其時轄地在今遼寧省大淩河以東一帶地區；西晉時期改爲國；十六國時期的後燕末地入東海郡；北燕時期又復置遼東郡於今遼寧省西部一帶地區；北齊時期廢黜；到東漢安帝時分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國都尉，治所在昌黎(今義縣)，其時轄地在今遼寧省西部大淩河中下游一帶；三國時期的曹魏改爲昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定遼都衛，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改爲遼東都司，治所在定遼中衛(今遼寧遼陽)，其時轄地爲今遼寧省大部地區；自明正統後期因兀良哈諸族南移，漸失遼河套(今遼河中游兩岸地)；從明朝天啓元年～崇禎十五年(公元1621～1642年)期間，全境爲後金(清)所並。③軍鎮名，明朝“九邊”之一，相當於遼東都司的轄境，主要是鎮守總兵官駐廣寧(今遼寧北鎮)，明朝隆慶元年(丁卯，公元1567年)後冬季則移駐遼陽(今遼寧遼陽)；明朝末期廢黜。④地區名，泛指遼河以東地區。
南海縣：亦稱南海郡，即今廣東省佛山市南海區。南海地望歷史悠久，早在六千年前就孕育出新石器時代的“西樵山文化”。千百年來，南海人民在這裏辛勤勞作、開基拓業，創造出燦爛的文明，農業、手工業、商業曾盛極一時。進入近現代，更是名人輩出，湧現了康有爲、陳啓沅、詹天佑、鄒伯奇、黃飛鴻等一大批熠熠生輝的傑出人物。隋朝開皇十年(庚戌，公元590年)設置南海縣，縣署設廣州。唐屬廣州都督府。宋朝開寶四年(辛未，公元971年)屬廣南東路，五年屬廣州。元朝至元十五年(戊寅，公元1278年)屬廣東道廣州路。明洪武元年(戊申，公元1368年)屬廣州府。清屬廣東省廣州府。清宣統三年(辛亥，公元1911年)辛亥革命後屬粵海道。民國元年(壬子，公元1912年)縣署遷佛山鎮。民國九年(庚申，公元1920年)廢道後直屬省。民國二十一年(壬申，公元1932年)屬中區綏靖公署，民國二十五年(丙子，公元1936年)屬第一區行政督察專員公署。抗日戰爭期間，縣治曾遷九江西岸。1950年3月成立縣人民政府。1951年1月經政務院批准，佛山撤鎮設市，南海縣與之分治，縣人民政府仍駐佛山市城區。1950年1月～1952年11月屬珠江專員公署；1952年11月～1956年2月屬粵中行政公署；1956年3月～1958年11月屬佛山專員公署；1958年11月～1959年1月屬廣州專員公署；1959年1月～1967年3月屬佛山專員公署；1967年3月～1968年3月屬佛山地區軍事管制委員會軍管；1968年3月～1979年3月爲佛山專區(1970年10月起改爲佛山地區)革命委員會管轄；1979年3月～1983年6月屬佛山地區行政公署；1983年6月，廣東省實行市領導縣的體制，佛山地、市合併，南海縣隸屬於佛山市。1988年7月，經國務院同意，縣人民政府駐地遷至桂城鎮。1992年9月經國務院批准撤銷南海縣，設立南海市，省直轄，佛山市代管。2002年12月8日國務院同意廣東省調整佛山市行政區劃，同意撤銷縣級南海市，設立佛山市南海區。以原縣級南海市的行政區域(不含南莊鎮)爲南海區的行政區域，區人民政府駐南海大道。
京 兆：京兆原本爲京兆尹，“尹”爲太守。西漢太初元年丁丑(公元前104年)改右內史置京兆尹，爲三輔之一，治所在長安(今陝西西安)。三國時期曹魏文帝黃初元年庚子(公元220年)改京兆尹爲京兆郡，治所在長安(今陝西西安)，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年辛丑(公元221年)封皇子禮爲秦公，以京兆郡爲秦國，曹魏黃初三年壬寅(公元222年)又改名爲京兆國。曹魏明帝青龍三年乙卯(公元235年)封皇子洵爲秦王，改京兆國爲秦國。曹魏齊王(曹芳)正始五年甲子(公元244年)改爲京兆郡(今陝西西安)，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區內。西晉時期仍置京兆郡於長安，轄區較三國曹魏時期縮小。十六國時期的前趙、前秦、後秦、西魏、北周諸國相繼建都長安(後秦稱常安)，均在此設置京兆郡(或京兆尹)。隋、唐兩朝均立都於長安，京兆郡另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年癸丑(公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區，以雍州爲京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作爲郡級建制以統長安、大興(唐朝時期改爲萬年)等二十餘縣。唐朝以後，長安城不復爲都，發展受到一定影響，但仍不失爲一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地無關，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。辛亥革命後，北洋政府改順天府爲京兆地方，府尹爲京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜京兆之稱，原址統稱爲西安。
武威郡：西漢朝元狩二年(庚申，公元前121年)在原匈奴休屠王的地域置郡，治所在武威(今甘肅民勤)，爲涼州的州府所在，歷史上曾稱“西涼”、“姑臧”。其時轄地在今甘肅省黃河以西、武威以東的地區。西漢朝元鼎年間(公元前116～前111年)以後轄地在今甘肅省黃河西部、武威東部及大東河、大西河流域地區。東漢時期移治到姑臧(今甘肅武威)。十六國時期的前涼、後涼、南涼、北涼諸國皆建都於該地。
遼東郡：在中國歷史上，“遼東”這個稱謂有四重意思：①郡、國名，戰國時期燕國置郡，洽所在襄平(今遼寧遼陽)，其時轄地在今遼寧省大淩河以東一帶地區；西晉時期改爲國；十六國時期的後燕末地入東海郡；北燕時期又復置遼東郡於今遼寧省西部一帶地區；北齊時期廢黜；到東漢安帝時分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國都尉，治所在昌黎(今義縣)，其時轄地在今遼寧省西部大淩河中下游一帶；三國時期的曹魏改爲昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定遼都衛，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改爲遼東都司，治所在定遼中衛(今遼寧遼陽)，其時轄地爲今遼寧省大部地區；自明正統後期因兀良哈諸族南移，漸失遼河套(今遼河中游兩岸地)；從明朝天啓元年～崇禎十五年(公元1621～1642年)期間，全境爲後金(清)所並。③軍鎮名，明朝“九邊”之一，相當於遼東都司的轄境，主要是鎮守總兵官駐廣寧(今遼寧北鎮)，明朝隆慶元年(丁卯，公元1567年)後冬季則移駐遼陽(今遼寧遼陽)；明朝末期廢黜。④地區名，泛指遼河以東地區。
1、倫(倫)
現行較罕見姓氏。分佈很廣，南北方皆可偶見。今河北之尚義、景縣，山東之昌樂，遼寧之清原，山西之太原，湖北之老河口，廣東之新會、高要等地均有分佈。漢族、壯族姓氏。《鄭通志·氏族略》亦收載，其注引《風俗通》雲：“黃帝樂人伶倫氏之後。今密州多此姓。”此以名爲氏。望出京兆。唐代有倫元慶，京兆人，監察御史；元代有倫信；明代有倫文敘，南海人，修撰。
2、倫(倫)
倫姓分布：分佈較廣，約佔全國漢族人口0.011%。尤以河北、吉林等省多此姓，二省倫姓約佔全國漢族倫姓人口77%。
倫姓起源：相傳爲黃帝時樂人伶倫氏(一作泠倫)之後，或改爲單姓倫氏。
倫姓名人：
倫元慶，唐時京兆人，監察御史。
郡望：京兆。
倫姓古代名人
倫文敘明朝（公元1466～1513年），字伯疇，號遷岡；南海黎涌人(今廣東佛山)，著名大臣。明弘治皇帝御賜：倫文敘父子一家爲：“中原第一家”，及“文章四海無雙士、翰院中原第一家！”，倫氏宗祠聯：“一門四進士名垂青史、千古多豪傑光照後人”，橫批：“無與倫比”，以此來緬懷、紀念我們的先人。明孝宗在位期間，勤於理政，選用賢臣，當時被任用的倫文敘和徐漙、劉建、李東陽、謝遷、王恕、馬文升等人，都是正直忠誠的大臣，在弘治一朝發揮了較大作用。倫文敘自幼家貧失學，附近何塾師見憐，免費收爲學生。因性聰敏而又勤學，每試必列前茅。其後塾師年老病逝，倫文敘因而失生，但仍一面操持餬口，一面專心鑽研經典。，明弘治二年(公元1489年)，二十三歲的倫文敘以儒士身份到省就試，中高等肄業入太學。，明弘治十二年(公元1499年)，倫文敘三十三歲時在京參加考試，列第一(會元)。在參加殿試時又名列第一(狀元)，遂衣錦還鄉祭祖。後不幸遭受奸臣陷害而下獄。後來平反昭雪，官復翰林院編撰之職。，明正德元年(公元1506年)，倫文敘出任安南充正使，因丁外憂沒有上任。明正德五年(公元1510年)恢復翰林院原職，先後充經筵講學官，及右俞德、翰林院侍講等職。每進講，必闡發理奧，啓迪君心。不久，升右春坊右諭德兼翰林侍講，讀到“舜有臣而天下治”一節，語多規諷。，明正德八年(公元1513年)，倫文敘受命纂修玉牒(皇室族譜)，記載精竅，文辭豐蔚豪宕。，明正德八年(公元1513年)，倫文敘出任順天府主考，是年病逝於京師，終年四十七歲。倫文敘性格溫純，與物無競，常以書史自娛，平日手不釋卷。他爲文宗尚韓愈和楊雄，有理致，辭藻溢發，學行才器，爲世人所重仰。著有《迂岡集》十卷。十分難得的是，倫文述的三個兒子均先後考中進士，留下“一門四進士”的佳話：長子倫以諒高中探花，次子倫以訓高中榜眼，而三子倫以銑則殿試及格，考獲進士名銜。
倫次陸宋朝，字鴻漸，號羽儀，先汴人。生於宋淳熙乙丑歲六月十五日，宋寶慶乙酉科舉人，丙戌科進士，官至儒林郎，特授廣東廣州府教諭，終於宋淳佑丁酉歲七月初八日，享壽九十三歲，葬於封川縣崗口石燕山。原配何氏，誥封宜人。生於宋淳熙丁卯歲七月十六日，終於宋淳佑丙戌歲二月十五日，享壽八十歲，合葬在封川縣崗口石燕山。祖祠建在南海黎涌鄉，其生四子，長子：倫樂靜，遷居順德石啃鄉落藉，丁財一向平穩，離祖祠僅十里遠，咸豐歲辛酉科東莞倫常得中第六十三名舉人是其開支，三子：德輔，一向落藉南海黎涌鄉，離始祖祠甚近。明朝倫文敘父子四元是其所出。
倫覺清朝，河北灤州人，倫可大之子，雲南大理府通判（正六品）。
倫可大清朝，河北灤州人，品卓次子，字子受，監生，康熙二十八年（1689年）任化州知州，康熙三十一年到任山西澤州知州（晉城）（從五品）。康熙三十二年，澤州知州倫可大終於完成了擴建體仁書院的計劃。與此同時，康熙皇帝的老師陳廷敬恰巧返回晉城，準備主持修建皇城相府的“中道莊”。於是，倫可大請陳廷敬一同去參觀了古書院的舊址，而陳廷敬則應倫可大之邀，寫了一篇《體仁書院記》。
倫可久清朝，河北灤州人，品卓長子，康熙31年（1692年）陝西慶陽府同知（正五品）
倫品卓清朝，河北灤州人（葬於盧龍縣），1677年前後，任南康知府（今江西星子縣，正四品），與姚啓聖重修白鹿洞書院（有歷史記載）。
倫之楷明朝，河北灤州人，字百式，倫浹之子，天啓年間（1627年）丁卯舉人，崇禎七年（1634年）丁卯，任巡倉御史，滎澤令，雲南道、陝西道監察御史（正七品），巡視京通倉場。
倫瑛明朝，河北灤州人，天順六年，進國子監，後任山西布政司理問（正四品，管理刑事校勘、訴訟）。
倫明終年七十一歲。
倫明與北京書肆通學齋主人孫殿起(字耀卿)以書爲友，成莫逆交。其所藏精品多經孫氏採購。因之，倫氏出資開設通學齋書店於和平門外之新華街。孫殿起任經理，倫氏指導其經營方向，如何爲學術研究服務，二人相互砥礪切磋，志同道合。孫殿起在經營中特別留意《四庫》未收之書和《四庫》以後的著作，作了大量記錄，輯成《販書偶記》二十卷，以及《叢書書目》、《清代禁書知見錄》、《琉璃廠小志》等書，頗爲學術界所稱讚。倫明每遇珍本祕笈，如不能購得者，則設法假借抄寫，爲他抄書的經常有二、三人，修補書者一人。所抄之書皆親手校訂，凡每得一書如獲至寶。稍有損傷則重加裝修，數十年如一日。倫明生平著有《孔子作孝經證》、《漁洋山人著書考》、《辛亥以來藏書紀事詩》、《版本學》等書。
倫明（公元1872～1942年），字哲如，又字喆儒；廣東東莞人。著名近現代藏書家、版本學家。清光緒二十七年(公元1901年)鄉試舉人，畢業於中國第一大學京師大學堂。歷任北京大學、輔仁大學、師範大學、嶺南大學等校教授，東方文化事業委員會編纂委員，廣東省立圖書館副館長等職。倫明治學除詩文外，尤致力於目錄版本學，曾應邀往日本鑑定古書，爲我國現代版本學家。倫明認爲，清乾隆年間的四庫館纂修諸臣不識版本，又經常胡亂刪改，造成多處錯誤，故於民國十六年(公元1927年)纂寫了《讀四庫全書芻議》，民國二十二年(公元1933年)又撰寫了《擬印四庫全書之管見》一文。倫明藏書至富，約有四百數十箱，分貯於北京、廣州兩地。所藏大部分爲清朝著述，其中以單行本、初印本、罕傳本、名家批校本爲多。“七七事變”後，倫明南返隱居故鄉，致力於校勘羣書。題自校圖書詩有“千元百宋爲吾有，眼倦燈昏擱筆初”之句。校勘之餘，仍吟詠不輟。所撰《辛亥以來藏書紀事詩》陸續在《正風》雜誌發表，直至抗日戰爭勝利以後，始輯入《矩園餘墨紀書畫絕句》內排印刊行。倫明病逝後，將廣州藏書全部讓於廣東省圖書館。北京所藏部分，於民國三十六年(公元1947年)全部歸北京圖書館。
倫浹河北灤州人，字元古，著有《長城二永平府部藝文釣臺記》和《元谷文集》。
