納姓頭像
納姓納姓起源一
源於回族，出自大蒙古汗國重臣怯烈亦·哈散納，屬於漢化改姓爲氏。怯烈亦·哈散納，是早期見於宋、元時期蒙古克烈部中的怯烈亦氏族回回人，也是大蒙古汗國初期的著名將領。蒙古克烈部與其他信奉薩滿教的蒙古部落不同，部族民衆尊奉的是大秦景教，該部落中既有蒙古族人，也有相當多的回回族人。
從宋孝宗趙昚(趙慎)淳熙六年～宋寧宗趙擴開禧二年(公元1179～1206年)，成吉思汗在蒙古高原發動了統一蒙古諸部的一系列戰爭，在宋嘉泰三年(公元1203年)春季，成吉思汗在合蘭真沙陀之地(今內蒙古錫林郭勒烏珠穆沁旗)被克烈亦惕部首領王罕·脫裏之子桑昆率大軍突然包圍，寡不敵衆下遭到慘敗，但怯烈亦·哈散納一直跟隨成吉思汗，到最後只剩下十九人。成吉思汗命怯烈亦·哈散納和其他人一起與自己同飲班朱尼河(今克魯倫河)之水，且發誓：“與我共飲此水者，世爲我用！”到了秋季，鐵木真探知了王罕·脫裏所部的虛實，在其舉行宴會的時候也突然包圍了王罕·脫裏的營帳，經過三晝夜的激戰，徹底擊潰了克烈亦惕部主力，部衆全都成了成吉思汗的俘虜。王罕·脫裏逃入乃蠻部地界，卻被哨兵殺死，其子桑昆逃到西夏國，結果被當地人驅走，又逃到苦叉(今新疆庫車)時被當地土酋殺死。消滅克烈亦惕部，是成吉思汗在草原部落爭戰中取得的最大勝利，此後的統一戰爭都比較順利。其後，怯烈亦·哈散納負責掌管阿兒渾軍(回回軍)，在南宋嘉定十二年～寶慶元年(成吉思汗十四～二十年，公元1219～1225年)期間跟隨成吉思汗第一次西征，戰爭中連克薛迷則幹(今烏茲別克斯坦撒馬爾罕)、不花剌(今烏茲別克斯坦布哈拉)等城池。
大蒙古汗國木亦堅汗孛兒只斤·窩闊臺執政時期(公元1229～1241年)，怯烈亦·哈散納繼續統領阿兒渾軍以及回回人工匠三千戶，駐於尋麻林(今河北張家口洗馬林堡)，專職設局織造西錦。至大蒙古汗國庫裕克汗孛兒只斤·貴由執政時期(公元1246～1249年)，庫裕克汗仍命其統領阿兒渾軍，並授予平陽、太原兩路達魯花赤，兼管諸色人種的工匠。在怯烈亦·哈散納病逝之後，其子怯烈亦·捏古伯襲其職，曾跟隨大蒙古汗國蒙哥汗孛兒只斤·蒙哥攻克釣魚山(今江蘇溧陽太公山)，有功，後亦病逝，由其子怯烈亦·撒的迷失襲其職。怯烈亦·撒的迷失逝世後，其子怯烈亦·木八剌襲職，晉升貴赤衛千戶(宿衛禁軍統領之一)，遷至西域親軍副都指揮使，元大德元年(公元1297年)逝世，其弟怯烈亦·禿滿答襲職，再後由怯烈亦·哈剌章襲職。
在怯烈亦·哈散納的後裔子孫中，多有在明朝時期以先祖名字的諧音漢字爲漢化姓氏者，稱撒氏、哈氏、散氏、納氏、那氏等，皆世代相傳至今。
納姓納姓起源二
南宋寧宗趙擴嘉定十四年(大蒙古汗國成吉思汗十六年，公元1221年)，成吉思汗(元太祖)孛兒只斤·鐵木真率部西征，蒙古軍佔領了布哈拉(不花剌，今烏茲別克斯坦布哈拉)，回回人苦魯馬丁和他的兒子賽典赤·贍思丁·烏馬爾(Sayyid Ajjal Shams al-Din Omar)率部族騎兵千人歸順，從此終生仕事元廷。相傳，賽典赤·贍思丁·烏馬爾是著名的穆斯林先知阿布·阿爾卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆臺列卜·本·哈希姆(Abu al-Qasim Muhammad Ibn Abd Allah Ibn Abd al-Muttalib Ibn Hashim)的第三十一世孫，“賽典赤”(Sayyid)的阿拉伯文原意爲“榮耀的聖裔”，即偉大的貴族；“贍思丁”(Ajjal Shams al-Din)的含義是“宗教的太陽”；“烏馬爾”(Omar)的意思則是“長壽”。因賽典赤·贍思丁·烏馬爾聰明英武，頗受成吉思汗的信賴和重用，任爲帳前侍衛，跟隨南征北戰。到了大蒙古國木亦堅汗(元太宗)孛兒只斤·窩闊臺、大蒙古國蒙哥汗(元憲宗)孛兒只斤·蒙哥執政時期，賽典赤·贍思丁·烏馬爾出任陝西五路西蜀四川行中書省平章政事，後於南宋度宗趙禥鹹淳十年(元世祖孛兒只斤·忽必烈至元十一年，公元1274年)出任雲南省平章政事。賽典赤·贍思丁·烏馬爾執政期間，興屯田、修水利、置驛道、辦教育，改革行政制度，繁榮經濟，改善人民生活，功績顯赫，威望甚高，百姓們都自覺地爲他樹碑。在賽典赤·贍思丁·烏馬爾逝世後，元世祖親自宣佈“賽典赤雖逝，德政尚存，敢有更易者誅之”。賽典赤·贍思丁·烏馬爾有五子二十三孫，長子納速拉丁(元朝雲南省平章政事、陝西省平章政事)、次子哈散(元朝廣東道宣慰使都元帥)、三子忽辛(元朝雲南行省右丞、江西行省平章政事)、四子苫速丁兀默裏(元朝雲南省平章政事)、五子馬速忽(元朝雲南諸路行中書省平章政事)。賽典赤·贍思丁·烏馬爾長子納速拉丁·贍思丁的後裔子孫甚衆，多以先祖名字的諧音漢字爲漢化姓氏，在方誌《陝西通志》中記載：“元初，貴族納速拉丁子孫甚多，分爲納、速、拉(喇)、丁四姓，居留各省。”其中納氏在回族中被視爲納氏正宗，其同宗同源的還有剌氏、拉氏、喇氏、丁氏等，皆世代相傳至今，主要分佈在雲南省。
回族納氏族人大多尊奉賽典赤·贍思丁·烏馬爾以及長子納速拉丁·贍思丁爲得姓始祖。
納姓納姓起源三
源於尹祁氏，出自遠古堯帝時期官吏納言，屬於以官職稱謂爲氏。納言，是遠古堯帝時期一位專門執掌傳達帝命之親隨之人，堯帝稱之爲納言。在典籍《尚書·堯典》中記載：“……命汝作納言，夙夜出納聯命。”這是史籍中第一次出現“納言”這種人名或官稱。“納言”這種官職在兩週、秦、漢、魏、晉時期一直沿用，有意思的是，在王莽的新朝時期，曾將大司農改爲納言，後在東漢時期又分開各稱，自此“納言”這種官職多由宦官擔任，就是後世的傳旨太監。一直到了隋朝時期，因要避隋文帝楊堅之字的音諱，曾一度將門下省的侍內(侍中)改稱“納言”。楊堅曾被北周宣帝宇文贇賜鮮卑姓氏爲普六茹·那羅延。到了唐朝初期，尚沿用“納言”之官稱，後復改爲“侍中”。
在納言的後裔子孫中，即有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱納言氏，後省文簡改爲單姓納氏、言氏等，皆世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。漢族納氏族人大多尊奉納言爲得姓始祖。
納姓納姓起源四
源於官位，出自春秋時期官吏納人，屬於以官職稱謂爲氏。納人，是春秋時期周王室以及各諸侯國中的市官之一，主要掌管徵稅，隸屬於地官府司管轄，與地方稅官不同的是，納人直接歸大司徒管轄，負責向各諸侯徵收國稅，後在戰國時期地位急劇下降，因爲各大諸侯國已經根本不大理睬周王室了。這在典籍《禮·雜記》中有記載：“納幣一束。注：納，徵也。”
在納人的後裔子孫中，即有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱納人氏，後省文簡改爲單姓納氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。
納姓納姓起源五
源於官位，出自秦、漢時期官吏納貲，屬於以官職稱謂爲氏。納貲，是秦、漢時期官吏選拔、取任制度之一，又稱貲選。“貲選”的特點是：在秦朝時期，凡百姓納粟千石，不論原來身世，即可拜爵一級；在西漢時期亦沿用此制，稱入粟拜爵、入谷補官。這種情況多爲國家財政困難時採用的一種權宜之計，因爲，沒有幾個如此得官爵之人能夠持任長久的。不過，到了東漢時期，中央王朝就開始公開賣官鬻爵。
“貲選”之官，貝統稱爲“納貲”，煊赫一時，其後裔子孫中有以此爲耀，以爲姓氏者，稱納貲氏，後竟然由此誕生了一支納氏、貲氏，皆世代相傳至今。
納姓納姓起源六
源於蒙古族，出自元朝初期重臣巴鄰·伯顏，屬於漢化改姓爲氏。據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：蒙古族巴鄰氏，亦稱巴林氏，源出元朝時期著名的政治家、軍事家、丞相巴鄰·伯顏的後裔，巴鄰·伯顏，公元1236～1295年，他的曾祖父巴鄰·失兒古額禿原來臣屬於泰亦赤兀部，歸附成吉思汗。他的祖父巴鄰·阿拉黑、祖叔父巴鄰·納牙阿等人都是大蒙古汗國的開國元勳，曾分別擔任千戶長、中央萬戶長等高爵。他的父親巴鄰·曉古臺和他本人則臣屬於成吉思汗第四子孛兒只斤·託雷家族。由於巴鄰·伯顏生長於伊兒汗國，以深略善斷著稱，所信奉的宗教與其他蒙古族部落不同，即不是薩滿教、也不是伊斯蘭教、更不是喇嘛教，而是也裏可溫教，即基督教。
宋理宗趙昀寶祐元年(元憲宗孛兒只斤·蒙哥三年，公元1253年)，巴鄰·伯顏跟隨孛兒只斤·託雷之子伊兒汗孛兒只斤·旭烈兀西征。到了南宋度宗趙禥鹹淳元年(元世祖孛兒只斤·忽必烈至元二年，公元1265年)，巴鄰·伯顏又受伊兒汗之命出使大汗廷(元朝)奏事，深得元世祖的賞識，被留作侍臣與謀國事，之後出任中書左丞相，後遷中書右丞。南宋鹹淳六年(元至元七年，公元1270年)，巴鄰·伯顏改任同知樞密院事。到了南宋鹹淳九年(元至元十年，公元1273年)，元世祖任命他爲征伐南宋軍的最高統帥。南宋鹹淳十年(元至元十一年，公元1274年)，巴鄰·伯顏復任左丞相，總兵分三路進攻南宋王朝，他與阿術統率中路大軍，取鄂州、漢陽等地，之後沿長江東下，於南宋恭宗趙顯德祐元年(元至元十二年，公元1275年)攻取黃州、蘄州、江州、安慶、池州等地，大敗宋宰相賈似道親率之軍於丁家洲，收降太平州、滁州，再攻克建康(今江蘇南京)，尋進中書右丞相。當年農曆11月，巴鄰·伯顏分兵三路進軍南宋王朝的京師臨安(今浙江杭州)，與右丞相阿塔海取中道，節制諸路大軍並進。
南宋德祐二年(元至元十三年，公元1276年)，巴鄰·伯顏指揮元均攻陷臨安，俘虜南宋端宗趙昰、謝太后等北還，取南宋境地三十七府、一百二十八州、七百餘縣。
南宋端宗趙昰景炎二年(元至元十四年，公元1277年)，宗王孛兒只斤·昔裏吉等叛執北平王孛兒只斤·那木罕，之後自阿力麻裏(今新疆伊犁霍城)率叛軍東犯和林(今蒙古國後杭愛省厄爾得尼召北部)，巴鄰·伯顏奉命率師北上，大敗叛軍於斡耳寒河(今蒙古國鄂爾渾河)。
元至元十八年(公元1281年)，巴鄰·伯顏從皇太子真金撫軍漠北，益藤州四千丸百餘戶爲食邑。
元至元二十二年(公元1285年)，巴鄰·伯顏代替宗王孛兒只斤·阿只吉總軍西北。
元至元二十四年(公元1287年)，巴鄰·伯顏跟從元世祖孛兒只斤·忽必烈討平叛王孛兒只斤·乃顏之亂。
元至元二十六年(公元1289年)，巴鄰·伯顏出任知樞密院事，分院於和林。
元至元二十九年(公元1292年)，巴鄰·伯顏以武力招降叛王孛兒只斤·明理鐵木兒，屢敗孛兒只斤·海都所統領的叛軍。後來因遭朝臣讒陷，被罷職，居於大同(今山西大同)。
元至元三十一年(公元1294年)，元世祖病逝，巴鄰·伯顏受顧命擁戴孛兒只斤·鐵穆耳即位，是爲元成宗，復任知樞密院事。同年農曆12月(公元1295年初)病逝。
元大德八年(公元1304年)，元成宗追封巴鄰·伯顏爲淮安王。到了元至正四年(公元1344年)，元順帝孛兒只斤·妥鏷貼睦爾再追封其爲淮王，並撰有《丞相淮安忠武王碑》以志其功。巴鄰·伯顏的後裔部族巴鄰氏部落世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉南部)、察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)、巴林(今黑龍江伯力、俄羅斯哈布羅夫斯克)，或言以地爲姓，或言內扎薩克以部爲氏，後有滿族引爲姓氏者，滿語爲Barin Hala。
蒙古族、滿族巴鄰氏在明、清朝時期即多冠漢姓爲納氏、伯氏、潘氏、詹氏、白氏等，皆世代相傳至今。
納姓納姓起源七
源於蒙古族，屬於漢化改姓爲氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.蒙古族納賴氏，世居吉林烏喇(今吉林永吉)，後有滿族引爲姓氏者，滿語爲Narai Hala，清朝中葉以後所冠漢姓多爲納氏、那氏等。
⑵.蒙古族泰錫納喇氏，世居扎魯特(今內蒙古扎魯特旗)，後有滿族引爲姓氏者，滿語爲Taisinara Hala，清朝中葉以後所冠漢姓有納氏、泰氏等。
⑶.蒙古族納雅氏，源出元朝時期那雅勤部，以部爲姓，世居扎魯特(今內蒙古扎魯特旗)，後有滿族引爲姓氏者，滿語爲Naya Hala，清朝中葉以後所冠漢姓中有納氏、那氏等。
⑷.蒙古族、滿族葉赫氏，漢義“盔頂”，本爲河流名稱，蒙古酋長星根達爾漢滅扈倫納喇部，兼併其民衆，遷徙葉赫河岸爲葉赫部，以部爲氏，世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉南部)，後有滿族引爲姓氏者，滿語爲Yehe Hala。清朝中葉以後多冠漢姓爲納氏、那氏、葉氏等。
⑸.蒙古族納伊氏，世居呼倫貝爾(今內蒙古呼倫貝爾海拉爾南部)，後有滿族引爲姓氏者，滿語爲Nayi Hala，清朝中葉以後所冠漢姓即爲納氏、伊氏等。
納姓納姓起源八
源於滿族，屬於漢化改姓爲氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《黑龍江志稿》記載：
⑴.滿族納喇氏，亦稱納蘭氏、那拉氏，是金國時期女真族“白號之姓”中皆封廣平郡的第二大支系三十個姓氏之一，滿語爲Nara Hala。居於葉赫地區(今吉林梨樹葉赫鄉南部，分東、西兩城，還包括張城、阿氣蘭、兀蘇、吉當阿、呀哈、黑爾蘇、阿敦、喀爾齊賚、俄吉岱等城池)的納喇氏族人，始祖本是蒙古族人，原爲蒙古土默特部落，後來吞滅了女真的納喇部，佔其領地，遂以“納喇”爲姓氏。該部後來舉族遷至葉赫河岸(今吉林梨樹葉赫滿族鎮)，號稱“葉赫國”，後人稱該支納喇氏爲“葉赫那拉氏”。明朝初期的女真族主要分爲若干大部：建州女真、海西女真、野人女真、東海女真等，葉赫部爲海西女真的一部分。當時葉赫部的首領爲葉赫那拉·金臺什，繼兄之後成爲貝勒，其妹葉赫那拉·孟古，於明萬曆十六年(公元1588年)嫁給後金大汗佟·努爾哈赤，所生之子有赫赫有名的愛新覺羅·皇太極，即其後的清太宗。因而納喇氏族與滿清皇室有着密切的姻戚關係。但是，這並不能阻止佟·努爾哈赤爲統一女真而進行的兼併戰爭，明萬曆四十七年(公元1619年)，佟·努爾哈赤攻伐葉赫部，葉赫那拉·金臺什戰敗後自焚未成，被絞殺，其子降，後授三等副將，其族世襲佐領，爲後金政權及滿清王朝屢立戰功，被譽爲“滿洲八大貴族之一”。清朝中葉以後，納喇氏、葉赫那拉氏部族中皆有冠漢姓爲納氏、那氏、葉氏、何氏、喇氏、拉氏、臺氏、金氏等者，皆世代相傳至今。
⑵.滿族納塔氏，滿語爲Nata Hala，源出金國時期女真“納坦”，以姓爲氏，世居尼馬察(今中俄綏芬河流域及烏蘇裏江上游)，是滿族最古老的姓氏之一，清朝中葉以後多冠漢姓爲白氏、那氏、納氏。
⑶.滿族納哈塔氏，亦稱那哈密瓜塔氏，源出金國時期女真納合氏部落，滿語爲Nahata Hala，世居郭絡羅溝(今內蒙古阿榮旗得力琪爾)、扎羅木得(今內蒙古呼倫貝爾海拉爾區扎羅木得鎮)等地，後有鄂溫克族引爲姓氏者，清朝中葉以後所冠漢姓中有那氏、納氏等。
⑷.滿族伊克得里氏，滿語爲Ikderi Hala，世居黑龍江兩岸，屬於尼馬察女真，清朝中葉以後多冠漢姓爲伊氏、納氏。其納氏鼻祖爲伊克得裏·昂古禮星古力，世居黑龍江尼瑪察部，明朝初期被蒙古酋長星根達爾漢遷徙扈倫國時改姓爲納喇氏，六傳至納喇·旺機弩，築城於輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)，再傳至納喇·拜音達裏，自立爲貝勒，成爲著名的扈倫四部之一。清朝中葉以後，該支納喇氏族人中多有冠漢姓爲納氏、那氏、喇氏者，皆世代相傳至今。
納氏是一個多民族、多源流的古老姓氏羣體，但在近中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在臺灣省則名列第七百九十六位。
回族納氏主要分佈在雲南和寧夏回族自治區等地。雲南通海回族納氏多是賽典赤·贍思丁的後裔，主要居住在納家營一帶。近代曾出過首屆“沙迦阿拉伯文化獎”獲得者納忠和《一千零一夜》的中文譯者納訓等文化名人。納氏後人秉承先輩遺志，尊師重教，捐資助學成風。改革開放以來，在發展地方經濟的同時，更加重視發展教育事業，取得了累累碩果，例如在2006年的博士研究生入學考試中，納繼峯、納超洪、納微分別收到了南京大學、暨南大學和北京工業大學的入學通知書，納氏家族一年就出了三個博士研究生。
1、納(納)
現行較罕見姓氏。今上海之松江，雲南之瀘水、邱北、河口、隴川、馬關，山西之太原、大同，甘肅之酒泉、永登、舟曲，新疆之塔城等地均有分佈。漢、回、土、珞巴、傈僳、哈尼等多個民族有此姓。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載，歸“入聲”部。其源不一：
1、《姓氏考略》據《姓苑》注云：“臨湘有納湖，本屬納氏。”此之納氏，爲姓書最先載者，所惜未道其詳也。
2、回族之納姓，則爲元代著名政治家賽典赤·瞻思丁之子納速刺丁之後，蓋取其名之首音諧以漢字“納”而爲單姓，或改爲“拉”、“剌”、“喇”、“丁”等姓。
3、土族之納姓，則出自“納速剌”。明洪武四年(公元1371年)“諾延”沙密率部降明，其子納速刺，依漢習取“納速刺”之首音諧以漢字“納”而爲姓；人稱納土司。
4、珞巴族之納姓，本爲部落名，以爲姓。注(2)——(4)見《中國人的姓名》。明代有納臺，常德衛千戶。
2、納(納)
納姓分布：雲南通海河西納家營、瀘西、東川、昆明、雙江、新疆呼圖壁、臺灣、臺北、高雄、花蓮、北京等地均有此姓。
納姓起源：①見《姓苑》。②西夏人姓。③清時甘肅西寧縣(即今青海西寧)土司，爲納沙密西番人，後以納爲氏，世居納家莊。④元時賽典赤瞻思丁之子納速剌丁官陝西行省平章政事，其後裔以其四字分別爲姓。今回族納氏出於其後。⑤土族姓。
納姓名人：
納臺，明時四川什邡人，永樂中湖南常德衛千戶。
郡望：臨湘。
