卞姓頭像
卞（Biàn）姓，源出有：
卞姓起源一
黃帝娶四妃，生二十五子，賜十二姓，姬姓是嫡系，即正妃之子。在夏建國後，姬明即卞明被封在山東泗水建以姓名爲國，史記中有卞明國，卞明王是卞國的國君。卞明王創天下卞姓，是卞姓的始祖。
另記錄：卞姓源於姬姓，出自黃帝裔孫吾融之後，屬於以國名爲氏。
據史籍《元和姓纂》記載，相傳黃帝有兒子叫龍苗，龍苗生吾融，傳到吾融的兒子姬明，被封在卞國(今山東泗水卞橋鎮)，史稱卞明，其後代子孫以國名爲姓氏，稱卞氏，是卞氏最早的一支。
卞姓起源二
源於姒姓，出自夏王朝名士卞隨，屬於以封邑名爲氏。據典籍《莊子·讓王》和史籍《呂氏春秋·離俗》的記載，在夏、商之際，有個叫卞隨的賢士，因不滿夏桀的荒淫暴虐統治而隱居到了稠(今陝西高陵涇渭二河合流處)。湯與大宰伊尹計確定了謀攻伐夏桀之時，曾想方設法找到了卞隨，與之商量伐桀之事，卞隨卻拒不回答。至公元前十六世紀“鳴條之戰”，商湯戰勝了夏桀後，建立了商王朝，再一次找到卞隨，要讓天下給卞隨。卞隨認爲自己遭遇到了最大的麻煩，說：“我因反對夏桀暴虐而避隱，其一直謀求算計我，認爲我是蔑視他的賊。而如今湯王您戰勝了夏桀而要讓位於我，後世人則必以我爲貪其位也。我生於這樣的亂世，難道就都是些無道行之人與我交往嗎，我不能再忍受這樣的無聊騷擾了。”遂自投稠水而死，令商湯很是感慨。之後，卞隨的後裔子孫，就以先祖名字爲姓氏，稱卞氏、隨氏，形成了較早的卞、隨二氏一族。
卞氏族人大多尊奉卞隨爲得姓始祖。
卞姓起源三
源於姬姓，出自周文王第六子曹叔振鐸次子卞叔田，屬於以封卞邑名爲氏。其支庶子孫卞莊子，據史籍《元和姓纂》記載，西周初期，周武王姬發賜封自己的弟弟、周文王姬昌的第六子叔振鐸於曹(指西周曹國，在今定陶區)，世稱曹叔振鐸，其後以曹爲姓氏，成曹氏一族。後來，曹叔振鐸的支庶子孫中，在春秋初期出了一個大勇士名莊，魯隱公姬息姑執政時期在魯國做官，後被封於卞邑(今山東袞州、泗水一帶)，爵位爲子爵，故時稱卞莊子，又稱爲弁莊子、館莊子。在卞莊子的後裔子孫中，多以先祖封地名稱爲姓氏，稱卞氏、弁氏，形成了卞、弁二氏。到了漢朝時期，因避漢明帝劉莊名諱，改莊爲嚴，或稱爲卞嚴、卞嚴子、弁嚴子。
曹、卞、莊、嚴四氏系出一源。據傳，在山東、安徽和江蘇一帶，至今仍有曹、卞、莊、嚴四姓不相聯姻的習俗。卞氏後來在濟陰郡發展成望族，世稱濟陰望。
卞姓起源四
源於官位，出自西周時期官吏弁師，屬於以官職稱謂爲氏。弁師，亦稱卞師，是西周初期設置的一種禮儀小官，專職負責掌管君主在重大祭祀活動中配戴的冠帽，後各諸侯國亦設有此官位。“弁”、“卞”二字是象形文字，其本義就是掌管併爲君王戴帽子的意思。兩周王朝的官員稱作“弁師”，而各諸侯國的相應官員則稱作“卞師”。在近九百零六年漫長的兩週歷史時期中，曾有三次諸侯國君稱自己的掌冠官爲“弁師”者，第一次是在周平王姬宜臼五十一年(鄭莊公姬寤生二十年，公元前720年)，周王朝軍隊敗於鄭莊公，鄭莊公曾得意地稱自己的冠官爲“弁師”；第二次是在周桓王姬林十六年(楚武王熊通三十七年，公元前704年)，楚武王自立爲王並在在周王朝近郊耀武揚威，稱自己的冠官爲“弁師”；第三次是在周郝王姬延五十九年(秦昭襄王贏則五十年，公元前256年)，秦昭襄王滅周王朝，結束了戰國曆史之後，秦昭襄王乾脆就將周王朝的官稱一股腦地端進秦國宮廷，使自己成爲正統，“弁師”也就自然成爲秦國的官稱了。直到秦朝末漢初，弁師、卞師之稱尤存，而由“弁師”衍申的“弁員、馬弁、弁衛”等等官稱，一直沿用至中華人民共和國建立之初。
在弁師、卞師的後裔子孫中，即有以先祖官職稱爲衛姓氏者，稱弁師氏、或卞師氏，後多省文簡化爲單姓卞氏，亦有仍稱弁氏者，世代相傳至今。弁姓現在已絕。
卞姓起源五
源於羋姓，出自春秋時期楚過大夫卞咼（卞和）之後，屬於以先祖名字爲氏。據史籍《姓氏考略》記載：“卞氏，春秋時楚卞和之後。”卞咼，著名的春秋時期楚國荊人(今湖北襄樊南漳)，一稱咼氏，是“咼氏璧”的發現者，他因獻玉而聞名古今。
在卞咼的後裔子孫中，有以先祖名字爲姓氏者，稱咼氏，後省文簡化爲單姓卞氏、咼氏，世代相傳至今。
卞姓起源六
源於滿族，出自金國時期女真邊佳部，屬於以部落名稱漢化爲氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族邊佳氏，滿語爲Biangiya Hala，世居輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)。後有蒙古族引爲姓氏者。
在清朝晚期以後，滿族、蒙古族邊佳氏多冠漢姓爲卞氏、邊氏。
卞姓起源七
[卞姓時姓是一家]
餘支時氏，傳至九十四世，世祖化成公爲龍城令。官清俸薄，子孫貧甚。後一支時氏族人移居宿州東北之時村，又歷三世，時氏世祖久昌公更貧，便移居老汪湖畔，以捕魚爲業。其時久昌公與卞公孝宗友善，同爨共漁，義同手足。有二子名輒茂、國連，後國連公這支族人遷居時窯村，輒茂公一支族人遷居卞家村。此後，卞、時二姓，雖說姓氏不同，實則爲同胞兄弟，一脈相傳。數百年來，兩姓族人休慼相共，親睦無間，故有卞大公、時二公之說。
自國連公以後四百餘年，我們這裏災荒頻仍，兵禍迭起，社會動盪，人羣流離。迨一九三三年冬，卞公玉軫攜來金陵忠貞府老譜，會同卞家、時窯、時莊三村名流，重修族譜，得以知源流、明世系，三村各存一冊，迄今又是七十餘載矣。
卞氏是一個多民族、多源流的姓氏羣體，在當今姓氏排行榜上名列第二百四十三位，人口約三十八萬一千餘，佔全國人口總數的0.024%左右。
在3700多年以前的夏朝末年，我國歷史上便已經有了卞姓的名人出現，那就是記載於《呂氏春秋》上的高士卞隨。據該書的記載，這位卞隨的事蹟是這樣的：“湯遂與伊尹謀夏伐桀，克元，以讓卞隨，卞隨辭曰：“‘後之代桀也謀乎我，必以我爲賊也，勝桀而讓我，必以我爲 貪也。吾生乎亂世，而無道之人再來詢我，吾不忍數聞也。’乃自投於潁水而死。”
大約3000年以前的周代，在今山東省定陶縣一帶，又出現了另外一支卞姓，那就是《姓纂》所記載的：“曹叔振鐸之後，支庶食採卞曹叔振鐸之後，支庶食採於卞，因以爲氏，魯有卞莊子，楚有卞和”，以及《廣韻》上所同樣指出的：“周曹叔之後，曹之支子封於卞，遂建族。” 曹叔振鐸，是周武王之弟，他是後世曹姓的始祖，而卞氏又分自曹氏，這麼說來，曹、卞兩氏很顯然是系出一源的一家人了。相傳，在山東和江蘇一帶，至今仍有曹、卞二姓不相聯姻的習俗，看來倒的確是“事出有因”的。“和氏之璧”，在國人的心目中，可以說是大名鼎鼎。當年趙國的藺相如，曾經冒着隨時可能被殺的危險，以過人的勇氣和智慧，爲它創下了那一頁膾炙人口的“完璧歸趙”的史典。而這件至寶，正是由春秋時代的楚國人卞和所發現的，所以纔會被名之爲“和氏之譬”。
曹叔振鐸所建曹國於公元前487年被宋景公所滅後，曹之國都定陶地近今河南、河北、安徽、江蘇四省，故卞氏早期即散佈上述四地。
秦、漢之際，部分卞氏族人遠徙于山東北部及今江蘇南部。《萬姓統譜》載，東漢桓帝時蒙冤下獄的卞崇爲吳郡婁(今江蘇婁縣)人，可見卞氏南遷之早。由於漢朝時期，在定陶一帶置濟陰郡，故後世卞氏以濟陰爲郡望堂號。
魏、晉、南北朝時期，是卞氏一族發展史上的里程碑，也是濟陰卞氏之里程碑。此間，先因曹操之妻卞後的賢德而享譽天下，隨後濟陰卞氏族人又大放光芒，人丁興旺，名人輩出。此間中原板蕩，出現中國歷史上第一次民衆大遷徙，卞氏族人由於仕宦、避難、謀生等，除遍及黃河中下游諸省外，還大批遷往江蘇、浙江及安徽、湖北、湖南、江西等地。
唐末五代時期，已有卞氏族人落籍四川。宋元兩代，江浙成爲戰爭重災區，導致卞氏向福建、廣東等地遷徙。
明朝初期，山西卞氏作爲洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河南、山東、河北、北京、天津、江蘇、安徽等地。明朝中葉後，河北北部、京津一帶卞氏族人有遷往遼寧南部及內蒙之東南者。
清朝康乾年間及以後，山東等地卞氏隨闖關東風潮入居東北三省，卞氏在全國分佈愈廣。
如今，卞氏族人在全國分佈較廣，尤以江蘇、四川、黑龍江、河南、山東等省爲多。
濟陰：漢景帝中元六年(丁酉，公元144年)置濟陰國，漢元帝初元元年(癸酉，公元前48年，一說漢武帝建元三年)改爲濟陰郡，治所在定陶(今山東定陶)，其時轄地在今山東菏澤附近、南至定陶、北至濮城地區。東漢元帝初元元年(癸酉，公元前48年)改爲濟陰郡，轄地在今山東省定陶縣一帶。
濟陽郡：戰國時期爲魏國城邑，西漢時期改置爲濟陽縣，治所在今河南省蘭考縣東北部。濟陽縣在唐朝初期併入冤句縣。晉朝惠帝時將陳留郡的一部份劃出來設置濟陽郡，治所在濟陽，其時轄地在今河南省蘭考縣、山東省東明縣以及定陶縣一帶地區，距今河南省正陽縣不遠。晉惠帝后來將陳留郡的一部份劃出來設置濟陽郡，治所在濟陽，轄地在今河南省蘭考縣、山東省東明、定陶兩縣一帶地區，距今河南省德正陽縣不遠。東晉後期晉室南渡後，濟陽郡被廢黜。
濟陰：漢景帝中元六年(丁酉，公元144年)置濟陰國，漢元帝初元元年(癸酉，公元前48年，一說漢武帝建元三年)改爲濟陰郡，治所在定陶(今山東定陶)，其時轄地在今山東菏澤附近、南至定陶、北至濮城地區。東漢元帝初元元年(癸酉，公元前48年)改爲濟陰郡，轄地在今山東省定陶縣一帶。
濟陽郡：戰國時期爲魏國城邑，西漢時期改置爲濟陽縣，治所在今河南省蘭考縣東北部。濟陽縣在唐朝初期併入冤句縣。晉朝惠帝時將陳留郡的一部份劃出來設置濟陽郡，治所在濟陽，其時轄地在今河南省蘭考縣、山東省東明縣以及定陶縣一帶地區，距今河南省正陽縣不遠。晉惠帝后來將陳留郡的一部份劃出來設置濟陽郡，治所在濟陽，轄地在今河南省蘭考縣、山東省東明、定陶兩縣一帶地區，距今河南省德正陽縣不遠。東晉後期晉室南渡後，濟陽郡被廢黜。
1、卞
現行較常見姓氏。今北京，天津之武清，河北之黃驊、景縣、阜平，山東之龍口、平邑，山西之太原，內蒙古之烏海，陝西之韓城，新疆之塔城、布爾津，湖北之老河口，福建之清流，廣東之高要，貴州之普安，四川之合江等地均有分佈。漢族、鮮族、蒙古族有此姓。《鄭通志·氏族略》收載，其源不一：
1、《姓氏考略》注引《元和姓纂》雲：“周曹叔振鐸之後，其支子封卞，遂以建族。”(2)“一雲：魯莊子爲卞邑大夫，後因氏焉。望出濟陰。”
2、卞
卞姓分布：分佈很廣，約佔全國漢姓人口0.02%。尤以江蘇、四川、黑龍江、河南、山東等省多此姓。上述5省卞姓約佔全國漢族卞姓人口72%。
卞姓起源：①相傳黃帝有子龍苗，龍苗生吾融，吾融之子明，封於卞(故城在今山東泗水東之卞橋鎮)，稱卞明，其後以國爲氏。商時湯臣卞隨或其後也。一說，卞隨之後有卞，見《姓源》。 ②系自姬姓。周文王第六子曹叔振擇之庶子封於卞(故城同上)，遂建族，子孫以爲氏。 ③卞爲魯邑，魯勇士卞子(即魯莊子，又稱魯仲孫速、孟莊子)爲卞邑大夫，其後以爲氏。 ④滿族姓。
卞姓名人：
卞和，春秋時楚人，得玉璞獻之楚厲王，厲王以爲詐，刖其左足。復獻於武王，武王亦以爲詐，刖其右足。待楚文王即位，才識其玉，乃名和氏之璞，封卞和爲零陵侯，和不受。
郡望：濟陽。
卞姓古代名人
卞和春秋，楚國人。荊（今襄樊南漳）人，一作和氏。和氏璧的發現者。因獻玉而聞名古今。《韓非子》載，卞和在荊山得一玉璞（南漳縣巡檢山區，現有玉印巖，傳爲卞和得玉處），獻給厲王，厲王使人鑑別，說是石頭，有欺君之罪，斷其左足。到武王（約公元前740年）即位，卞和再次獻玉，武王使人鑑別，仍說是石頭，又斷其右足。後來文王即位，卞和抱玉慟哭於荊山下，文王派人去問他爲什麼哭。他說：“寶玉而名之曰石，貞士戮之而漫（欺騙），此臣之所以悲也。”文王令人剖璞，果得寶玉。因此稱“和氏璧”。卞和以功封爲零陽侯。《史記·卷八十一》所說的“完璧歸趙”故事中的“璧”，即是卞和所獻之寶玉。
卞秉爲其弟，卞後嫁與曹操後在曹手下管理瑣事。
卞玉京明末清初，本名卞賽，字雲裝，又稱賽賽，據考可能還有“蕙香”之別號。她原系官宦出身，因父早亡，家道中落，與其妹卞敏一同淪落風塵，是秦淮河畔一對出名的姊妹花，而卞賽的名氣略勝，時人因有“酒壚尋卞賽，花底出陳圓”之詠。後來卞賽爲女道士，號“玉京道人”，於是有了“卞玉京”這個習稱。（注：“玉京”系道家語，指天界。）
卞立言清朝，棋師，名交恆，江都人。祖孫三代均以奕名。有《奕萃》傳世。
卞文瑜明朝（約1576-1671），長洲（今蘇州）人。字潤甫，號浮白，又號花龕。畫家。善畫山水小景。畫史稱他曾從董其昌學畫，其法黃子久、吳鎮，筆墨蒼秀。有些畫風格近似“蘇松派”的趙左。筆致雅秀、逸趣橫生，作樹石枝幹常用中鋒勾剔，顯有古拙凝重之感。傳世作品有《山水圖》冊，藏吉林省博物館；《溪山秋色圖》卷，藏上海博物館；《山樓繡佛圖》軸、《壽煙山水圖》冊，均藏北京故宮博物院。
卞思敏明朝，三房巷人，字行甫，初號東崖，更號練江。他從小聰明過人，孩提時就能寫詩。他勤奮苦讀，弘治八年(公元1495年)參加鄉試考中舉人。這一年，江陰有15人同時中舉，轟動一時，名聲大震。在弘治十五年(公元1502年)會試中式，殿試中，卞思敏考中二甲第一名，僅次於狀元、榜眼、探花，稱爲傳臚，被授爲南京太常寺博士。此後，又任南京工部都水司署員外郎、南京戶部湖廣司郎中。55歲罷官回鄉，以耕讀傳家，寄情詩酒。卞思敏性格沉穩，不苟言笑。爲文奇思逸發，如同天馬行空，不拘泥於古人法度，而形成了自己峻楚雄健的風格。卞思敏生於明天順三年(公元1459年)，卒於正德十四年(公元1519年)，年61歲。江陰縣衙在城內大街爲之建立了傳臚坊，卞氏在三房巷蓋了傳臚廳。
卞榮（公元1418—1487年），字華伯，明代文學家。正統十年，公元1445年)卞榮以明經中進士，試政大司馬，歷官戶部主事、員外郎中，能詩善書，文思敏捷，濡墨揮筆，頃刻就數十篇。卞榮曾奉命檢校戎馬南畿，監稅河西務，幹辦金沙洲，所至皆能其官。後來，卞榮回到江陰陶城老家，博覽羣書，致力於寫詩，文名譽稱吳越。卞榮當時還是一個很有名的畫家，世稱爲“卞郎中畫”。好事者常常登門求索，川流不息，卞榮口占手書，盡力爲之。上至達官縉紳，下至馬醫走卒。都以得到卞榮書畫作品爲榮。《江陰卞氏宗譜．蘭堂公傳》雲：“蓋自大江以南，無一人不知公名，無一家事蓄公篇。翰者或贗爲公作，持售輒得錢。縉紳之往來是邦者，無晝夜叩門請，而富人大賈至捐重貨購之，所得遂不貲。而性儉嗇，每有所投遺，往往從人素紙筆，不妄使一錢，人或傳以爲笑，然視他貴人之武斷豪奪，則吐舌縮首，不欲爲也。”由此可見，卞榮的詩書畫俱佳，大有“洛陽紙貴”的勢頭。卞榮的詩作頗多，由其門生錫山吳糹廷花三年時間，編成《卞郎中詩集》7卷，於明成化十六年(公元1480年)刻印，後被收入《四庫全書存目叢書》集部。此外，卞榮還有《蘭堂集》，雍正癸丑(公元1733年)卞採京輯，乾隆庚辰(公元1760年》鐫版。清顧季慈江陰詩歌總集《江上詩鈔》，卷十收入卞榮詩作100多首。卞榮逝世於成化二十三年(公元1487年)，享年69歲。
卞思義元朝，詩人。1338年前後光州志伊書院主講，工於詩，以《鐵笛詩》名世。
卞仲子元朝，畫家，其子卞珏，頗善畫，綽有父風。
卞大亨宋朝，學者，字嘉甫，泰州人。由鄉舉入太學，升上命。精醫卜之書，著有《松隱集》等。
卞瑛清朝，字渭珍，原住江蘇常州府武進縣城西南四十里的升西（也作勝西）鄉，他讀書未就，又懶於耕作，於康熙三十八年（1699年）違背雙親出遊，東南西北辛苦備嘗。行至山東濟寧時，被一位在孔子後裔處當幕僚的蘇州人錢某招爲女婿，後隨錢某進京師，又被一位總戎馬某延爲西席。康熙五十四年馬某移調天津，他也攜眷相從，並定居於天津。卞瑛有三個兒子，長子亦如乃父，中年出遊未歸，次子傳五世而絕，只有三子人丁興旺，天津鄉祠卞氏都是這第三門後裔。卞氏發家始於第四代（從卞瑛起計）卞宗禮兄弟三人開設隆順號，時在嘉慶初年。第五代卞樹堂兄弟四人繼續經營，老四卞樹榕又增設隆順榕藥店，時在道光初。隨着天津開埠，卞家商業更加發達，增設茶莊、糧行、銀號等，成爲地方鉅富。
卞敏清朝，女畫家，秦淮人。爲畫家卞賽之妹，善鼓琴，精於蘭竹。
卞彬南朝（公元？—約500年），字士蔚，齊濟陰冤句，今山東菏澤西南，人中領軍卞嗣的孫子。仕宋，官奉朝請、員外郎。入齊，累遷至平越長史、綏建太守。卞彬有文才，好飲酒，以蚤、蝸、蝦蟆等爲題作賦，又作《禽獸決錄》，指刺權貴。文章不脛而走，流傳閭巷。他在宋齊都做大官，《全齊文》卷二十一收有他的《蚤蝨賦》一首，是談跳蚤和蝨子的。他說：“餘居貧，布衣十年不制……爲人多病，起居甚疏，縈寢敗絮，不能自釋，兼攝性懈惰，懶事皮膚。澡劇不謹，浣沐失時。四體[宮毛][宮毛]，加以臭穢，故葦蓆蓬纓之間，蚤蝨猥流。”卞彬身上蝨子多，蝨子繁殖又快，他又“不勤於浦討”，蝨子越來越多，諺雲：“蝨多不癢”，但卞彬還是十分癢的。他不去捉蝨子，卻寫了這篇《蚤蝨賦》，炫耀自己髒、懶、多蝨蚤。被清代的嚴可均收入《全上古三代秦漢三國六朝文》中。
卞壼晉朝（公元281-328年)，字望之，濟陰冤句，今山東曹縣西北，人。晉代政治家，卞粹之子，晉明帝侍中、尚書令，以功封建興縣公。後贈壼侍中、驃騎將軍、開府儀同三司，諡曰忠貞，祠以太牢。卞壼，卞壼兄弟六人並登宰府，世稱“卞氏六龍”。卞壼生而明敏，行履端方，好習兵書，知古兵法，從小爲鄉人所重。晉元康年間，卞壼任江陵法曹，當時有人作亂，殺死江洲判官，卞壼率人生擒賊首，餘衆皆降。永嘉中，卞壼任著作郎。晉元帝鎮建鄴，召卞壼爲從事中郎，掌選官之職。晉明帝時領尚書令，與王導等俱受遺詔輔政。卞壼樸素廉潔，勤於吏事，官拜先祿大夫，加散騎常侍。他力勸瘐亮勿徵蘇峻入朝。後蘇峻攻打建康，他率六軍拒擊，苦戰而死。二子卞、卞盱相隨作戰，同時遇害。
卞粹晉朝，中書令，字玄仁，濟陰冤句人。剛直不阿。後拜右丞相，封成陽子。齊王司冏輔政，爲侍中、中書令，進爵爲公。
卞敦晉朝，尚書，字仲仁，濟陰冤句人，卞壼從父兄。弱冠仕州郡，後從討王敦，官拜尚書，以功封益陽侯。諡敬。
卞後漢末三國，武宣卞皇后，出身於娼家。二十歲時因在一次席上唱誦詩經一鳴驚人，被曹操在譙納爲妾，並隨他到了洛陽。到董卓爲時，曹操棄官，微服東出避難。袁術傳曹操凶訊，曹操身旁的人都欲逃回，卞後識斷精明，制止了衆人的莽撞行動。後來曹操聽說後十分讚賞。丁夫人薨，曹操就將卞後扶正。曹丕當太子後，左右向卞後稱賀，被卞後婉言謝絕。建安二十四年，拜爲王后；文帝踐位後，封卞氏爲皇太后；明帝即位，尊太后爲太皇太后。原先，曹洪家富而性吝嗇，文帝年輕時向他借錢而不得，十分厭惡他，於是藉故曹洪的門客犯法，要處死曹洪。卞太后通過郭後，制止了曹丕，再刑爲免官削爵土。卞後生有四子：文皇帝丕、任城威王彰、陳思王植、蕭懷王熊。卞後生平節儉，不喜華麗，曹操曾得名鐺數具，命後自選一具，後選中者，言：“取上者爲貪，取下者爲僞，故取其中。”不但自律如此，對親戚外家亦然，爲人稱道。卞後隨軍徵進時，但見路上有老年人，便賞賜絹帛，對他們哭泣說：“可惜我的父母沒能等到這個時候就去世了啊。”後崩於太和四年五月，七月，與魏武帝合葬高陵。卞秉爲其弟，卞後嫁與曹操後在曹手下管理瑣事。
卞莊子（公元前730-前686年），《史記·張儀列傳》：“卞莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：‘兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必鬥、鬥則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。’卞莊子以爲然，立須之。有頃，兩虎果鬥，大者傷，小者死。莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。”《韓詩外傳》記載，卞莊子好勇，母無恙時，三戰而三北，交遊非之，國君辱之，卞莊子受命，顏色不變。及母死三年，魯興師，卞莊子請從，至，見於將軍，曰：“前猶與母處，是以戰而北也辱吾身。今母沒矣，請塞責。”遂走敵而鬥，獲甲首而獻之，請以此塞一北。又獲甲首而獻之，請以此塞再北。將軍止之曰：“足。”不止，又獲甲首而獻之曰：“請以此塞三北。”將軍止之曰：“足，請爲兄弟。”卞莊子曰：“夫北，以養母也。今母歿矣，吾責塞矣。吾聞之，節士不以辱生。”遂奔敵，殺七十人而死。齊帥敬重卞莊忠勇剛烈，令人送還卞莊遺體；魯君悲痛，以香館盛殮，親自護送卞莊子靈柩到卞邑，厚葬於曲水河畔宮娥埠處，諡曰：“忠孝”。孔子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以爲成人矣。”卞莊子被儒家尊爲“中華七十二賢”。
卞叔田西周，姬姓，名叔田，曹國公族，卞國始封之君，曹叔振鐸庶子，曹太伯之弟，分封於卞邑，故稱“卞伯”。曹叔振鐸系周文王嫡六子，分封於曹，建都陶丘（今屬山東菏澤），曹叔振鐸之後，長脾次卞，叔田受封卞，建立卞國，以國爲氏，是卞姓來源之一。春秋時期卞國成爲魯國附庸。
卞隨夏朝末年，卞氏得姓始祖。當時湯打算伐桀，去找卞隨商量。卞隨說：“這事與我無關！”或者是說“關我屁事！”湯滅夏後，要把天下讓給卞隨。卞隨說：“當初你小子已經定好伐桀的計劃。你假模假樣地找我商量，目的是把謀反的罪責推給哥們；現在你小子得了天下，又揚言要讓給我，只是爲標榜自己沒有獨佔天下的野心。我真不幸！交了你們這幫不講道義的朋友。”卞隨覺得生不逢時，竟然投河自盡了。
