展姓頭像
1、據《姓氏考略》引《列仙傳》注稱：“帝嚳時有展上公，得道，爲展姓之始。”
2、據《鄭樵注》雲：“姬姓，魯孝公之子公子展後，以名爲氏。”或按：“隱八年無駭卒，無駭者，展之孫也。”又《傳言》：“羽父請氏，公命以字爲展氏。”春秋時周公的裔孫魯孝公的兒子公子展，展的孫子無駭以祖名展爲姓，世代相傳，稱爲展氏。
3、據《魏書·官氏志》載：“輾遲氏改爲展氏。”南北朝時，北魏鮮卑族有輾遲氏，入中原後從漢姓簡改爲展氏。
4、無駭去世，羽父爲他請求諡號和族氏。隱公向衆仲詢問關於族氏的事。衆仲回答說：“天子建立有德之人以做諸侯，根據他的生地而賜姓，分封土地而又賜給他族氏。諸侯以字作爲諡號，他的後人又以這作爲族氏。先代做官而世代有功績，就可以用官名作爲族氏。也有以封邑爲族氏的。”隱公命令以無駭的字作爲族氏，就是展氏
原文：
無駭卒。羽父請諡與族。公問族於衆仲。衆仲對曰：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。諸侯以字爲諡，因以爲族。官有世功，則有官族，邑亦如之。”公命以字爲展氏。《左傳》
展氏爲現行較罕見姓氏。今河南新蔡縣展廟、天津之武者、河北之景縣、荒野·新樂，山東之萊西（峴沽村）高密（賈唐村，展家村），平原（展莊村）、平度、平邑、昌樂、東平、萊蕪，遼寧之清原，河南之信陽，周口，濮陽，山西之太原、晉城，陝西富平張橋（展家）等地均有分佈。漢族、回族有此姓。據《通志·氏族略》收載，其源不一：據《姓氏考略》據《列仙傳》注稱：“帝啻時有展上公，得道，爲展姓之始。” 鄭樵注云：“姬姓，魯孝公之子公子展詬，以名爲氏。”或按：隱八年無駭卒，無駭者，展之孫也。《傳言》：羽父請氏，公命以字爲展氏。然孝公之子四人：惠公；公子益師字衆父，其後爲衆氏；公子驅食臧邑，其後爲臧氏；公子展，名也。古人尚質，有名無字者多矣，益師有字，則以字；驅有邑，則以邑氏；展無氏、邑，則以名爲氏，何必專守王父字之說乎！又《魏書·官氏志》載：“輾遲氏改爲展氏。”此當出自鮮卑族。春秋時魯有展禽；南朝梁有展子虔，畫工，宋《文學傳》有展伯、展興；明代有展毓，永樂進士，任御史；又有展敏，天順進士。展姓望居河東郡（秦初置。在今天山西省黃河以東、夏縣一帶）。
河東郡：①指今山西省。②秦置河東郡，治安邑，轄晉西南地區。東晉移治蒲坂（今山西省永濟蒲州鎮，按即劉裕滅後秦時）。隋唐爲蒲州河東郡。隋又分蒲坂置河東縣爲治所。明並河東縣入蒲州。③唐有河東道，又設河東節度使。道治蒲州，節度使治太原（今山西省太原市西南）。④宋有河東路，治幷州（太原府，今太原），轄地北以內長城爲限，而兼有今陝西東北角。金分河東南路、河東北路。南路治平陽（今臨汾），北路治太原府。
河東郡：①指今山西省。②秦置河東郡，治安邑，轄晉西南地區。東晉移治蒲坂（今山西省永濟蒲州鎮，按即劉裕滅後秦時）。隋唐爲蒲州河東郡。隋又分蒲坂置河東縣爲治所。明並河東縣入蒲州。③唐有河東道，又設河東節度使。道治蒲州，節度使治太原（今山西省太原市西南）。④宋有河東路，治幷州（太原府，今太原），轄地北以內長城爲限，而兼有今陝西東北角。金分河東南路、河東北路。南路治平陽（今臨汾），北路治太原府。
1、展
現行較罕見姓氏。今天津之武清，河北之景縣、黃驊，山東之平度、平邑、昌樂、東平，遼寧之清原，山西之太原、晉城等地均有分佈。漢族、回族有此姓。《鄭通志·氏族略》收載。其源不一：
1、《姓氏考略》據《列仙傳》注稱：“帝嚳時有展上公，得道，爲展姓之始。”(2)鄭樵注云：“姬姓，魯孝公之子公子展之後，以名爲氏。”或按：隱八年無駭卒，無駭者，展之孫也。《傳》言：羽父請氏，公命以字爲展氏。然孝公之子四人：惠公；公子益師字衆父，其後爲衆氏；公子食臧邑，其後爲臧氏；公子展，名也。古人尚質，有名無字者多矣，益師有字，則以字；有邑，則以邑氏；展無字、邑，則以名爲氏，何必專守王父字之說乎! (3)又，《魏書·官氏志》載：“輾遲氏改爲展氏。”此當出自鮮卑族。望出河東。春秋時魯有展禽；南朝梁有展子虔，畫工；宋《文學傳》有展伯、展興；明代有展毓，永樂進士，任御史；又有展敏，天順進士。
2、展
展姓分布：分佈較廣，約佔全國漢族人口0.02%。尤以河南多此姓，約佔全國漢族展姓人口79%。
展姓起源：①古有展國(故城在今河南許昌北)。帝嚳之師展上公爲展姓之始。②系自姬姓。春秋時魯孝公之子公子展之後有夷伯，夷伯之孫無亥爲魯司空，魯隱公命以王父名爲展氏。③北魏孝文帝時改代北輾遲氏爲展氏。
展姓名人：
展禽，即柳下惠，春秋時魯人，魯士師。
郡望：河東。
展姓古代名人
展禽春秋，又名展獲，柳下（現平陰縣店子鄉展窪一帶）人。父無駭爲魯國司空。他先在柳下做小官，後因秉性剛直，不願與贓官同流合污，辭官隱居柳下。他足智多謀，才能出衆。常分析國政，談論兵法，常做一些濟貧解困的事，人們又稱他柳下惠。展禽的弟弟展喜在魯國爲官。魯僖公二十五年（公元前635年），魯國大旱，莊稼枯死，軍民都喫不飽。齊國趁機出兵攻打魯國。魯僖公問衆大臣，誰能退兵？無人答應。以後有個大臣對他說：“展禽文武全才，可退齊兵”。並說他弟弟展喜在朝爲官，可派他去請展禽抗齊。展禽稱病不出，授計於弟。展喜依計，勸魯僖公放下架子，準備牛羊、玉帛、陳酒，迎齊國大軍而行。先送上禮物，再敘述齊魯舊情，又說哀兵必勝之理，勸齊國退兵。齊國考慮利弊，認爲戰未必能勝，就退兵了。展禽智退齊兵的事在柳下傳出後，展禽的名聲就更大了。展禽死後，家鄉人民爲他建祠奉祭。至今平陰縣店子鄉展窪一帶談到展禽的名子，還老幼皆知，佳話頻傳。
展喜春秋，一名罕喜，字符駁，展禽之弟。齊孝公伐北鄙。公使展喜犒師，使受命於展禽。齊侯未入竟，展喜從之，曰：“寡君聞君親舉玉趾，將辱於敝邑，使下臣犒執事。”齊侯曰：“魯人恐乎？”對曰：“小人恐矣，君子則否。”齊侯曰：“室如縣罄，野無青草，何恃而不恐？”對曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夾輔成王。成王勞之，而賜之盟，曰：‘世世子孫無相害也！’載在盟府，太師職之。桓公是以糾合諸侯，而謀其不協，彌縫其闕，而匡救其災，昭舊職也。及君即位，諸侯望之曰：‘其率桓之功！’我敝邑用不敢保聚，曰：‘豈其嗣世九年，而棄命廢職？其若先君何？君必不然。’恃此以不恐。”齊侯乃還。
展子虔隋朝，傑出畫家。渤海（今河北省河間縣）人。歷北齊、北周，入隋爲朝散大夫、帳內都督。曾在洛陽、長安、揚州等地的寺院畫過許多壁畫。善畫故事、人馬、山水、樓臺；人物的描法細緻，後再用色暈開人物的面部，神采意度極爲深致。展子虔所非《遊春圖》是我國目前發現的存世的山水卷軸畫中最古的一幅。《宣和畫譜》稱讚他：“寫江山遠近之勢尤工，故咫尺有千里趣”。他的山水畫比起六朝前山水畫那種“水不溶泛，人大於山”的稚拙畫法要成熟得多。據記載，他的《仙山樓閣圖》以青綠勾勒爲主，筆調甚爲細密，後人稱他爲“唐畫之祖”。美術史家稱顧愷之、陸探微、張僧繇、展子虔爲唐以前傑出的四大畫家。
展毓明朝，進士，天順元年丁丑科進士第二甲第五十一名。
