萇姓起源一
源於姬姓,出自周敬王時期大夫萇弘後裔,屬於以先祖名稱爲氏。據史籍《左傳·昭公十七年》中的記載,周敬王姬丐(姬匄,東周王)執政時期(公元前519~前476年在位),朝堂上個大夫名叫萇弘。萇弘,字敘,公元前575/565~前492年待考,古資中人(今四川資陽雁江區)。據典籍《圖經》中記載:“萇弘,資中人,有祠在青泥坊,數裏之內土色尚青。”周敬王繼位後,和西王姬朝長期相互攻伐,爭奪帝位,在此期間,萇弘曾爲周敬王的復國竭忠盡智。六年後的周敬王六年(晉頃公姬棄疾十二年,公元前514年),萇弘爭取到晉頃公以及晉國範氏和中行氏兩大貴族勢力的支持,因此周敬王在晉國軍隊的幫助下,徹底擊敗姬朝,鞏固了王位。
在周敬王二十七~二十九年(晉定公姬午十九~二十一年,公元前493~491年),晉國發生了“六卿之亂”事件,由於萇弘出面幫助範氏和中行氏,對趙氏家族集團不利,因此趙簡子派遣大夫羊舌肸(叔向)對周敬王施反間計,萇弘由此被生性多疑的周敬王殺害,終年八十三歲或七十三歲,待考。據典籍《莊子·外物篇》中的記載:“萇弘,蜀人,被殺之後,血流不止,蜀人藏其血,三年之後化爲碧。”後世的千古成語“碧血化珠”、“碧血丹心”、“萇弘化碧”等,即由此而來。對於孔子與萇弘的會晤,史稱“訪弘問樂”,其後孔子傳授三千弟子的六藝(禮、樂、書、詩、易、春秋)中,“樂以發和”的思想即源於萇弘的樂學理論。
在萇弘的後裔子孫中,有以先祖名字爲姓氏者,稱萇氏,世代相傳至今,史稱萇氏正宗。萇氏族人大多尊奉萇弘爲得姓始祖。
萇姓起源二
源於西南夷,出自古代蜀地夷侯萇氏,其源待考。據漢朝時期的《繁長張禪等題名碑》上碑刻的記載中有“夷侯萇竟舒”,這說明在西蜀地區少數民族中即有萇氏,且爲其大姓之一。近有學者指認上述第一個淵源中的萇弘即爲西蜀人,所以應出西南夷族,因爲傳說他就是古資中人。據說,人們在四川省資中縣中,發現了萇弘早年讀書之地的遺蹟,即發輪鎮龍水村中的“萇弘讀書檯”等,因此還建有“萇弘祠”。
可惜,此考古鑑證不足,因此民情可宥,世毋定論且仍有爭議,只能有待進一步考證。
得姓始祖
萇弘。
萇氏是一個古老的姓氏羣體,但在中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在臺灣省也名列在第八百二十二位,以魏郡爲郡望。
今山東省濟南市歷城區華山鎮有萇家莊,據說是明朝初期有萇氏族人遷來該地,因以爲名。當代萇氏族人在安徽、河南等省份有大量分佈。
河南省內黃縣宋村鄉有一東溝村大部都姓萇。
河南省封丘縣魯崗鄉萇寨村、馮村鄉大里薛村、居廂鄉大沙村都是萇姓爲主
湖北省丹江口市柳河口村4組(原蒼子溝村2組)大多都姓萇,現有大部分因“南水北調”工程搬遷至天門多寶鎮,第二次爲國家的水源儲備建設背井離鄉。
安徽主要分佈在泗縣大莊鎮。
河北省石家莊市無極縣萇家莊村,大多都爲萇姓,除外來姓氏蘇氏,其餘均爲萇姓,傳聞是明朝燕王掃北時期從山西洪洞縣遷來此地。
魏 郡:秦、漢之際劉邦置郡,治所在鄴縣(今河北臨漳),其時轄地跨今冀、魯、豫三省之界。五胡十六國時期轄地在今河南省北部內黃縣、臨漳縣、浚縣、河北省大名縣、魏縣、成安縣、山東省冠縣之間一帶地區。北周末年遷治到安陽。隋朝時期改爲相州魏郡。唐朝時期改爲爲相州鄴郡(今河南安陽),而魏郡之名則移給魏州。
魏 郡:秦、漢之際劉邦置郡,治所在鄴縣(今河北臨漳),其時轄地跨今冀、魯、豫三省之界。五胡十六國時期轄地在今河南省北部內黃縣、臨漳縣、浚縣、河北省大名縣、魏縣、成安縣、山東省冠縣之間一帶地區。北周末年遷治到安陽。隋朝時期改爲相州魏郡。唐朝時期改爲爲相州鄴郡(今河南安陽),而魏郡之名則移給魏州。
1、萇(萇)
現行較罕見姓氏。今山西之太原、介休、臨汾,湖北之老河口,廣東之乳源,雲南之通海等地有分佈。漢族姓氏。《鄭通志》、《續通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:
1、鄭樵注云:“《左傳》周大夫萇弘之後。望出魏郡東平。”此以名爲氏。
2、《姓氏考略》注引《張禪題名碑》雲:“蜀之夷侯有萇氏。”(3)或爲萇伯氏所改。《中國姓氏大全》注“萇伯”雲:“……後簡爲姓‘萇’。”
2、萇(萇)
萇姓分布:臺灣臺北、桃園、屏東、江西定南、北京、河北無極、河南鄭州、陝西渭南等地均有此姓。
萇姓起源:①周敬王大夫萇弘食採於萇(故城在今河北固安西北),其後子孫以邑爲氏。②蜀之夷侯有萇氏,見《張禪題名碑》。
萇姓名人:
萇奴、三國時袁術將。萇孕秀,清順治乙未進士。
郡望:魏郡、東平。
萇姓古代名人
萇弘(?-公元前492年),字萇弘,孔子師。東周蜀人(出生於今四川省資中縣西北邊境與資陽市相鄰一帶),周代著名學者、政治家。少時喜歡讀書,通曉天文、歷數,精於音律、樂理。今資中縣發輪鄉龍水村有“萇弘祠”、“萇弘讀書檯”遺址。據《史記·封禪書》:“萇弘以方事周靈王”。《天官書》言天數者稱“周室史佚、萇弘”,至周景王時仍任大夫,常應對星象吉凶徵兆之事。周敬王即位(公元前519年),參謀遷都輔佐興邦有功,升任內史大夫,執掌朝政,周敬王二十四至二十五年間(公元前496-公元前495年)孔丘曾訪萇弘,請教和探討音樂與天文知識。二十八年(公元前492年),趙簡子派晉大夫叔向施反間計,周敬王信讒殺萇弘(見《左傳》衷公三年),世傳蜀人藏其血,三年後化爲碧玉(見《望莊子·外物篇》、《升庵外集》)。“有祠在青泥坊,數里之仙,土色尚青。”(見《圖經》)《資中縣誌》有傳。
萇鳳唐代,制筆藝人,文學家很喜歡他制的筆。羅隱精通書法,有一次他對制筆的工匠萇鳳說:“毛筆,是文章的本錢,今天我幫你賣個好價錢。”就送給萇鳳一百幅雁頭箋紙,結果士大夫們一個接一個上門問價格,也有的用彩羅大組(用彩色絲織成的寬帶子)去換他的筆。萇鳳一次就獲得千金。羅隱的名氣之大,亦由此可見。
萇乃周清代,汜水縣萇家村人,是歷史上著名的武術家,萇家拳的創始人。汜水縣的萇家村的黃河南岸,與陳家溝相距不遠。現在陳家溝還流傳着萇乃周學藝陳繼夏的故事。陳繼夏爲陳氏十二世,乾隆末年人。陳繼夏農閒時不是練拳,就是繪畫,他不僅畫藝高超,還精太極拳,據說關帝廟的壁畫都出自陳繼夏之手。有一天,陳繼夏正在村西的古聖寺畫像,這時有人輕輕走到他背後,用雙手按住他的兩肩。陳繼夏正聚精會神地畫畫,沒顧得上回頭看一看,就條件反射般地一抖,那人不由得雙腳離地,在空中翻了個跟頭。他驚叫一聲,心想非得摔傷不可。沒想到那人落地時非常穩,他不由得暗自稱奇。這個人就是萇乃周。萇乃周少年時學習少林拳,力大無比,只可惜不會用巧勁,於是他就想到陳家溝請教,學習太極拳之妙。陳繼夏無意中使出的功夫,讓他大開眼界,敬佩不已。後來,陳繼夏和萇乃周結合爲知交,陳繼夏教萇乃周太極拳,萇乃周則將自己創編的子午鴛鴦鉞套路傳給了陳繼夏。
萇孕秀清代,河南開封府封丘縣人,順治十二年乙未科三甲一百六十名進士。