禮姓頭像
是滿姓“薩克達”的一個分支。
滿族禮氏後人多集中遼瀋地區，與其歷史上享有特惠政策有關。據《欽定清文鑑》卷五記載：薩克達禮氏，乃太祖建國之前主動歸附的十一姓氏之一。這十一姓氏族人“受到優禮待編設牛錄時，部民與部長傳統隸屬關係被當作酋長世襲特權保留下來。”
滿族的姓，多以居住地的地名、山峯、河流等名稱做爲姓。薩克達姓，追根朔源可至古肅慎氏。“《北史》靺鞨，即古肅慎氏也。所居多依山水。按滿洲語謂長曰達，稱老翁曰薩克達……。”（《滿洲源流考》）。《八旗滿洲氏族通譜》卷三十五· 四寫道。：“薩克達，本系地名，因以地爲姓。其氏族散居於薩克達、寧古塔及各地方。”薩克達由地名而來的姓，還可從《滿洲源流考》十三卷第226頁找到根據：明代嘉靖年間設置的薩爾達衛，按薩爾達山而來，薩克達與其音相近。薩爾達山在打牲烏拉。而薩爾達山、薩爾達衛，歷史地理位置在哪裏？我查遍古地名和古地圖都未找到。在吉林市、打牲烏拉東面有一座名爲“老爺嶺”，海拔1284米的山峯。這與《滿洲源流考》中提到的“薩爾達山”地理位置基本相符，稱“老爺嶺”，即由滿語稱“老翁曰薩克達”而來；在牡丹江市、寧安（前文所言寧古塔，在寧安境內），東側有一條西南東北走向的山脈——“老爺嶺”。這兩處“老爺嶺”，是靺鞨生存壯大之地，也是薩克達氏族發祥之地。隨着滿族與漢族文化交流的不斷加深，滿族姓氏也發生了變化。滿族姓氏由原來的多音節姓，變成了單字漢姓。大約1662至1675年間，薩克達宗族分解出：官、禮、李、裏、應、祖、翁等諸多姓氏。如今的禮氏族人，大多居住於遼瀋地區，京津等地也有少數禮氏後人。
禮氏望出平原，今山東西北部平原縣一帶。
滿族禮氏後人多集中遼瀋地區，與其歷史上享有特惠政策有關。據《欽定清文鑑》卷五記載：薩克達禮氏，乃太祖建國之前主動歸附的十一姓氏之一。這十一姓氏族人“受到優禮待編設牛錄時，部民與部長傳統隸屬關係被當作酋長世襲特權保留下來。”
1、禮(禮)
現行較罕見姓氏。今河北之固安，遼寧之清原，山西之太原、陽泉、長治、臨汾，安徽之貴池，福建之浦城等地均有分佈。漢族、滿族有此姓。《鄭通志·氏族略》亦收載。其源不一：
1、鄭樵注云：“衛大夫禮孔、禮至之後。”以名字爲氏。
2、《姓氏考略》注引《路史》雲：“禮氏出康叔後。”則此當系出姬姓。
3、又注：“古典禮者之後，以職爲氏。”望出平原。後漢有禮震。
2、禮(禮)
禮姓分布：廣西大新、江西豐城、山東新泰、遼寧遼中、臺灣彰化、高雄、河北唐山等地均有此姓。
禮姓起源：①系自姬姓。周武王同母少弟，名封，初封於康，屬衛地，稱衛康叔，其後有衛大夫禮孔、禮至，遂以禮爲氏。②古典禮者之後，以職爲氏。③清貴州安順府永寧州募役長官司原姓阿，明永樂元年賜姓禮氏，世襲。④清滿洲人姓。
禮姓名人：
禮孔，春秋時衛大夫。禮震，東漢時平原人，官至郎中。
郡望：平原。
