觀姓頭像
觀姓出自姒姓，即《國語》中的五觀，爲夏朝同姓諸侯國。夏有觀扈，國滅後以國爲氏。
今山東聊城莘縣的地域上，歷史上曾出現過一個古老的國家，名觀國。夏商周三代之前，天下分爲九州，觀國一帶屬兗州的疆域。幾千年前，那片土地上發生了一件刀光劍影的故事。
夏代時，古觀國又稱觀扈。夏代第一個世襲帝王名啓，啓的弟弟觀（也有說是兒子）被封於觀地，因排行第五，被稱爲“五觀”，又作“武觀”。這個武觀是個頗有野心且不安現狀的人，他看見自己的兄長繼承帝位受到萬人景仰，心生妒忌，遂開始耍起大牌，不拘泥於君臣之禮。
啓看出小弟的心思，屢次規勸無果，更引起武觀的出言不遜，只好給予懲戒。啓把武觀流放到“西河”，就是現在的河南安陽一帶，因爲那裏在黃河的西岸，故有此地名。武觀流放西河後，被革除了諸侯官位，淪爲平民。
武觀咽不下這口氣，便暗中招兵買馬，製造兵器，準備武裝反抗啓對他的不公平待遇。經過幾年準備，集結了足夠的力量，他就公開舉起叛亂的旗幟，與中央朝廷相對抗。
啓得知小弟公然謀反，甚是憤怒，派兵前往討平叛亂。武觀所糾集的軍隊是一批烏合之衆，沒有經過實戰訓練。雙方甫一交戰，武觀的衆士兵就四散奔逃。武觀很快成了俘虜。
此時的武觀又悔又怕，他在兄長面前表示要痛改前非，重新做人。但是啓怕他惡習難改，且要樹立君威鞏固統治，最後無奈殺了武觀。
觀死後，他的子孫便以國爲氏，稱爲觀氏。這就是觀氏的由來。
山東濟南歷城區董家鎮謝家屯村有觀氏，廣東省也有分佈。其他地區不詳。
廣東省觀氏所在地：廣東省茂名市茂港區小良鎮、七逕鎮，鰲頭鎮，廣東惠州市惠東也有姓觀的。
1、觀(觀)
現行較罕見姓氏。今河北之辛集，江西之餘幹，廣東之新會、高要、吳川，四川之通江等地均有分佈。漢族姓氏。(按：疑乃“觀”之guàn姓分族。參見guàn條。)
2、觀(觀)
現行較罕見姓氏。今山西之長治及呂梁地區有分佈。漢族姓氏。《鄭通志·氏族略》收載。其注云：“去聲；又平聲。姒姓，侯爵。《左傳》雲：夏有觀、扈，皆同姓之國。至商失國，子孫以國爲氏。今澶州有觀城，是其地也。”其地在今山東觀城西。望出魏郡。《姓氏考略》亦注云：“觀爲夏同姓之諸侯國，即《國語》之‘五觀’。國滅後氏焉。”則此當系出姒姓。
3、觀(觀)
觀姓分布：浙江蕭山、江蘇武進、臺灣基隆、高雄等地均有此姓。
觀姓起源：系自姒姓。夏王啓之庶子五人，食邑於觀(故城在今山東曹縣西)，五觀之後爲諸侯，有罪，夏王滅之，子孫以國爲氏。
觀姓名人：
觀丁父，春秋時鄀人，後爲楚軍師。觀恂，漢時揚州太守。
郡望：魏郡。
觀姓古代名人
觀射父春秋時，楚國大夫觀射父。《漢書·地理志》說：“楚人信巫鬼，重淫祀。”在那個崇尚鬼巫的年代，觀射父就成了當時著名的宗教思想理論家。他既參與國事，又通曉宗教禮儀，楚昭王有不明瞭的天地之事，都要向觀射父請教。他的宗教思想理論，集中地保存在《國語·楚語下》所記觀射父答楚昭王問話中。，觀射父的宗教思想非常豐富，是楚國思想寶庫的重要組成部分，在我國思想史上也佔有一定的地位。
