蟻姓頭像
關於蟻姓來源的第一種說法，源自一個民間傳說：
傳說往時，白塘有個姓李的遷往涵江，成爲財主。李財主只生一獨子，娶塘頭張氏女爲妻，不久，李張氏就有孕在身。正當李家日子過得紅紅火火之時，一場瘟疫奪去了李財主夫婦及獨生兒子的生命，只遺下懷孕的李張氏。李張氏呼天喚地，哭的死去活來，想起若大的家產，一個婦道人家怎樣維持，更是悲痛欲絕。爲了腹中李家的血脈，爲了李家的產業有人繼承，她咬緊牙根，決心頑強地活下去。
然而，李族叔爲貪得她家的家業，經常無事生非，刁難李張氏，李張氏哀求看在腹中李家血脈的分上
，高抬貴手。李族叔知道了李張氏有孕在身，更是得寸進尺迫害她，迫其改嫁。李張氏誓死不從。除了不改嫁，其他小事她都逆來順受，忍辱負重。李族叔見李張氏如此剛烈，毫無屈服之意，就強行把她趕出李家之門。
走投無路，身懷六甲的李張氏，只好含淚回到了塘頭孃家。，向父母哭訴了李族叔的暴行。勢孤力單，老實本分的父母能有什麼辦法？只能安慰女兒，暫住孃家。常言道：一日二日爲客，三月四月逐客。李張氏在孃家住了數個月，增加了原來就清貧的孃家的負擔，開始兄嫂冷言冷語，進而諷刺挖苦。李張氏爲了即將出生的孩子，只好視而不見，聽而不聞，咬緊牙關，讓眼淚往肚裏咽，不久，孩子出生了，是個男孩，李
張氏高興的熱淚盈眶，眼見懷中的孩子，往日的艱辛，屈辱都拋卻九霄雲外。
孩子剛滿月，兄嫂又把李張氏母子趕出了張家。無奈李張氏只好在離孃家不遠的坡地上，特地選擇面向白塘的地方，央人搭蓋了一間茅屋棲身，就近墾荒度日，精心養育李家血脈。這樣，含辛茹苦度日如年地過了幾年，用省喫儉用的錢送兒子入學，塾師問其“貴姓？”李張氏自豪地說：“姓李！”。這事不知怎麼被李族叔知道了，他帶人前往脅逼李張氏，不准她說兒子是李家的骨肉，還口口聲聲罵她“麻瘋蟲認親”，揚言要除掉她的兒子。爲了孩子，李張氏氣憤至極地說：“好，你不認我兒子是李家的骨肉，我認！你不讓我兒子姓李，我就改姓。”
李張氏就向塾師哭訴了事情的經過，塾師聽了既同情又氣憤，就勸李張氏以屈求伸，暫時改姓，待孩子長大了再複姓歸宗也是可以的。他說：“常言道：坐不改名，行不改姓。李族叔他不仁，李張氏你有義，他罵你’麻瘋蟲認親，蟲、義合一便是蟻，蟻、李方言又同音，改其它姓無意思，獨改奇姓，寓意忍辱，同音同源，子孫易記。你看如何？”李張氏聽了，覺得言之有理。從此塘頭就有了這個奇特的“蟻”姓了。
李張氏辛苦流汗，寡居牽仔，兒子長大了，成家了，並且生孫了。她笑的合不攏嘴，由於一生積勞成疾，臨終之際，要子孫牢記他們是李家的後代。後來，兵荒馬亂，百姓遭殃，攜家帶小，紛紛外逃避亂到廣東一個叫“海陽縣”的地方定居。還有的人複姓歸宗姓了“李”。還有的仍沿用“蟻”姓，至今新坡村就還有蟻姓八百多人。
在潮汕地區，只有澄海有蟻姓人聚族而居的村落，兩村人口約6千多人，還有若干零星居住點，全潮汕估計上1萬人。它的來源也十分迷離撲朔，象明代人凌迪編撰的《萬姓通譜》這種蒐羅頗廣的古代姓氏書也無載蟻氏，可見這個姓不單稀罕，而且年輕。
在潮汕蟻氏的發祥地福建莆田，蟻姓的基本情況就是這些。
澄海是蟻氏人潮之後主要甚至也可以說是唯一的聚居地，入潮始祖蟻興田，主要居住於溪南和東裏兩鎮。蟻氏移居海外的歷史也很早，主要僑居泰國和越南。關於蟻姓的來龍去脈，我們可以學學國民黨元老老吳稚輝和於佑任先生兩人的達觀態度。愛國僑領、原泰圈中華總商會主席蟻光炎遇刺後，國民黨元老吳稚輝和於佑任先生兩人爲蟻光炎合寫墓表，吳稚輝撰文，於佑任書丹。該墓現立於西碑林，文、書、事俱佳，堪稱“現代三絕碑”。表雲：“蟻之先，有高節君子，恥事二姓，乃隱遁而託姓微物，籍以自晦。如西漢功臣曲成侯蟲達，魏平東將軍蛾青，爲春秋晉大夫蛾析之後，意者亦皆生當亂世，託微物爲姓，藉以自晦乎！蟻有明德，其後必有達人……”
寫墓表當然要按一定模式和格式，先從主人公的裏籍開始，一代代敘述下去，這是墓表墓誌銘的傳統寫法，兩位老先生深諳此道，先說主人公先祖本姓蛾，後改姓蟻。吳、於兩人高明之處就是在蟻姓是否氏於蛾氏上不作微枝細節考究，而是從大處着眼，從弘揚民族精神着眼，大筆一揮，用蛾青、蟲達來比況蟻氏和蟻光炎，故用了個別有深意的“如”字。在兩位老先生看來，其先人姓蟻姓蛾螻還是姓李都不重要，重要的是你是中國人，你是炎黃子孫。老先生先引古證今，最後落筆在“蟻有明德，其後必有達人！”從歷史回到現實，盛讚蟻光炎的民族氣節。
1、蟻(蟻)
現行罕見姓氏。今廣東之澄海有分佈。漢族姓氏。《續通志·氏族略》亦收載。望出河東。漢代有蟻逢；現代有蟻美厚。
2、蟻(蟻)
蟻姓分布：臺灣、廣東普寧、北京等地均有此姓。
蟻姓起源：即蛾氏。見《萬姓統譜》。
蟻姓名人：
蟻逢，漢時人，見《印藪》。
郡望：河東。
