百家姓大全

姓氏炔

拼音guì

人口不足千人〔 稀有姓氏 〕

排名無

炔姓 百家姓排名

單一淵源：源於姬姓，出自周王胄的後裔季楨，屬於避難改姓爲氏。據江西上饒《桂氏家乘》的記載，東周王的後裔季楨，在戰國末期出任秦國的博士。秦國橫掃六國，統一天下後，廷尉李斯與丞相王綰、太尉馮劫等議定，尊秦王政爲皇帝，並制定出有關的禮儀制度。後由李斯出任秦朝丞相，他建議秦始皇拆除六國原郡縣的城牆，銷燬民間的兵器，以加強對人民的統治；他反對分封制，又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》及百家語，禁止私學，以加強專制主義和中央集權的統治。由此，發生了著名的“焚書坑儒”的事件。季楨爲衆儒者之昭，在其期間也被坑殺(活埋)了。季楨之弟季桂爲了躲避被株連的命運，攜兄長季楨的四個兒子舉族逃亡，並按自己名字的讀音，將季楨的四個兒子更改了姓名：長子改名叫桂奕，居住在幽州(今河北範陽)守季楨的墳墓；次子改名叫昋突，遷居到濟南朱虛(今山東臨朐)；三子改名叫炅獎，遷居於齊國曆山(今山東濟南)；幼子改名叫炔奘，移居至河南陽城(今河南濮陽)。從此，中國有了桂、昋、炅、炔這四個姓氏。炅氏、炔氏、昋氏、桂氏這四個姓氏，字雖然不同，但在古代時讀音卻都是相同的，爲姬姓嫡宗同源。炔氏一族就是季楨幼子炔奘的後代。

到了五代十國的時候，炔、昋、炅、桂四氏族人爲了躲避戰亂，一同南渡到今廣東省的廣信、江西省的上饒等地區生息繁衍。據史籍《後漢書·南蠻傳》中記載，有“名渠帥日精夫，相呼爲炔徒。”在文物《溪州銅柱》的銘文裏亦有：“洎帥號精夫，相名炔氏。”在古代，“精夫”爲土家族語“將軍”的意思，到了五代十國時期，有一位號稱“五里精夫”的土家族首領，率領族人活躍在湖南省的慈利、石門一帶地區。這位“精夫”在《土家名人碑廊》中的第一碑上就有記載：“洎中精夫，相單程”。

相單程就是炔單程，爲東漢時期車革人(土家族語地名，今湖南桑植廖家村)，爲執守一方的將軍。至於炔單程何以成爲了土家族人，還有待進一步考證。

1、炔guì

罕見姓氏。《鄭通志·氏族略》收載，其注云：“《漢書》：齊人炔欽，治《尚書》。”《姓氏考略》注云：“亦音‘桂’。秦末季楨季子炔奘之後。”詳見“桂”、“昋”諸條註釋。(按：《中國姓氏大全》稱：“春秋時齊有炔欽，故此姓不始於秦末。”新版《辭海》亦稱：“春秋時齊有炔欽。”皆誤矣。炔欽字幼卿，漢哀帝時人，許商門徒，不應因有“齊人”字樣，即以爲“春秋時齊國”。)

2、炔

炔姓起源：①秦末季楨第3子炔奘之後。 ②東漢末城陽炅橫被誅。有四子，第3子居華陽，改姓炔，見《後漢太尉陳球碑》。

炔姓名人：

炔欽，西漢時齊人，博士。

郡望：齊郡。

3、炔

綜合：

炔氏有桂、快二音，而分兩姓，見《續文獻通考》。參見炔(Guì)姓。