澹姓頭像
澹姓起源一
源於姬姓，出自春秋時期魯國孔子弟子澹臺滅明，屬於複姓省文簡化爲氏。澹臺滅明，春秋末年魯國武城人(今山東平邑)，姬姓，魯國貴族季氏世家的後裔，名滅明，字子羽，是孔子的弟子，比孔子小三十九歲，七十二賢哲之一。據說他的體態和相貌都很醜陋，“長相額低口窄，鼻樑低矮，不具大器形貌”，因而孔子開始認爲他資質低下，難以成才，故不爲孔子所器重。至於爲何複姓澹臺，歷史上有兩種記載：一是魯國有澹臺山(今山東嘉祥)，澹臺滅明曾在此居住，以山爲姓，因稱澹臺氏。二是澹臺滅明南遊，曾結廬居於吳國的澹臺湖(今江蘇吳縣)，遂以地名命姓，取名澹臺滅明，其後裔遂以澹臺命姓，稱澹臺氏。後來，由於地貌形態的變遷，澹臺滅明當初結廬的地方陷落成了一個湖泊，故名“澹臺湖”，是今天位於吳縣市區中部的一個湖泊。綠水青萍，碧波盪漾，建於唐朝時期的寶帶橋至今仍橫臥湖面。
唐開元二十七年(公元739年)，唐玄宗李隆基追封澹臺滅明爲“江伯”；宋大中祥符二年(公元1009年)，宋真宗趙恆加封其爲“金鄉侯”；明嘉靖九年(公元1530年)，明世宗朱厚熜又改稱其爲“先賢澹臺子”。後澹臺氏複姓大多省文簡化爲臺氏和澹氏。在史籍《續通志·氏族略》中記載，明朝時期有一位湖北長陽知縣澹文升，他就是澹臺氏的後裔。
該支澹氏正確讀音作tán(ㄊㄢˊ)，皆尊奉澹臺滅明爲得姓始祖。
澹姓起源二
源於啖氏，出自唐朝時期啖氏一族，屬於因避諱改姓爲氏。在中國古代的封建社會中，帝王的名諱、諡諱十分厲害，凡臣子、百姓中同音、同形、同型、同義的姓氏與名字，皆爲大忌、大不敬，必得改之，否則將禍及全族。唐朝後期，由於唐武宗名叫李炎(公元841～846年在位)，當時的大臣啖鱗爲了避及字諱“炎”，被迫改啖氏一族之姓爲同音字的澹氏，改稱澹鱗，其後裔子孫以及族人皆世代相傳澹氏至今。
該支澹氏正確讀音作dàn(ㄉㄢˋ)，皆尊奉啖鱗爲得姓始祖。
澹姓起源三
源於姬姓，出自秦朝時期著名隱士周貞實，屬於以居邑名稱改姓爲氏。位於今湖南省永州市零陵縣(今永州芝山區)的澹山有一名勝，爲天然古蹟，這就是澹山的澹巖，又稱“淡巖”。澹巖爲世人所知，始自秦朝時期。在清朝時期編修的《零陵縣誌》中記載：“秦始皇時，周貞實避世，遂居於此。”著名的明朝地理學家徐霞客也寫道：“有貞實者，秦時人，遁世於此，始皇三詔不赴，復尸解焉。”澹巖名聲遠播，遊客紛至沓來，發於漢朝，盛於宋朝，這恐怕與人類社會的“名人效應”有密切關係。著名的漢朝史學司馬遷曾在詩中寫道：“澹山澹姓人安在，徵君避秦亦未歸。石門竹徑幾時有，瑤臺瓊室至今疑。洞中明潔坐十客，亦可呼樂醉舞衣。閬州城南果何似，永州澹巖天下稀。”
唐朝中期，一代“旅遊大師”元結亦借任道州刺史之便，遊遍永州山水，作文賦詩題銘，祁陽浯溪、芝山朝陽巖、江華陽華巖、寧遠無爲洞等一方形勝從此名噪天下。當時，元結作文、顏真卿書丹於浯溪摩崖的《大唐中興頌》大字真書碑，結體雄秀端莊，天骨開張，方中見圓，正而不拘，莊而不險，雄強茂密，大氣磅礴，多力豐筋，具有盛唐氣象，也顯示其正直、質樸、倔強與內美外溢的個人風格。後人拜讀之際，莫不感奮服膺，叩首揖拜，世稱“三絕”，故宮博物館有其明朝初期的拓本。北宋詞人吳千能有闋著名的《水調歌頭》：“澹氏人安在，縹緲九霄間。我來唯有石屋，周覽百尋寬。一曲中分夷險，兩牖空光平布，滿洞貯清寒。高歌自堪仰，何必論金丹。周賢士，知此意，薄秦官。一牀一枕，依然猶伴白雲間。門外俗塵如海，門裏道心如水，談笑足回瀾。此事無今古，不信叩嵛山。”北宋時期的大詩人、大書法家黃庭堅亦曾到澹巖一遊，寫下了名傳後世的詩篇。詩曰：“去城二十五里近，天與隔盡俗子塵。春蛙秋蠅不到耳，夏涼冬暖總宜人。巖中清磬僧定起，洞口綠樹仙家春……”在黃庭堅看來，澹巖簡直就是人間仙境。他的詩傳開以後，招來了更多的文人墨客，有的也附庸風雅，揮毫潑墨，題詩文以紀遊。到了南宋時期，四大家之一的詩人楊萬裏，也不遠千里而來，遊罷澹巖後，留下了著名的《宿淡山》一詩。據今永州市地誌辦公室統計，澹巖有宋朝至清朝石刻二百餘方，其中宋刻一百八十餘方。《零陵歷代詩選》輯錄的澹巖詩詞有二十首，作者大部分爲外省人士。浙江嘉興人婁續祖《題永州澹巖》詩云：“巖扃寂寂幾經春，中有神仙隔世塵。不假棟樑爲大廈，盡藏今古往來人。”
明崇禎十年(公元1637年)，徐霞客從朝陽巖向澹巖進發。他在日記中寫道：“五更聞雨聲泠泠，達旦，雷雨大作，不爲所陰。”可見其決心之大。他遊了巖內，還登上淡山高處，縱目眺望，欣賞澹巖周圍的田園風光，又寫道：“東瞰官舍後回谷，頓若仙凡分界。”西眺山下平疇，另成一境，桑麻其中，有進賢江發源自南龍洞，東來直逼山麓。”進賢江即賢水河，“東來直逼山麓”的舊貌今日不復存在了。文化大革命後期，零陵地區革命委員會組織治理賢水河，將富家橋附近的河段拉直，兩岩石砌護坡，修成河堤。堤內農田也不再種植桑麻，而是盛產稻米、鮮魚了。賢水河穿過橋洞，融入新闢景區“水上大世界”的碧波之中。澹巖爲何取景爲“澹巖秋月”？在歷史文獻《零陵縣誌》中記有載：在澹巖一帶見到月亮很不容易，只有在農曆8月15日半夜時分，皎潔的月光才能穿過巖頂的天然石洞射入巖內，照亮月臺，形成半圓形狀。“澹巖秋月”因此而得名。周貞實，是零陵人，爲一時大賢，在澹巖秋月間寄情流連，秦始皇詔命進宮爲官，他卻抗旨終老不復入仕。在隱居期間，曾在寄情流連，興致高處在雙碑的承平洞題下“貞實來遊”四字，成了永州可考的最早碑刻。據傳，其字跡刀法鋒棱勁挺、起止有序，與甲骨文刀法如出一轍，非等閒之輩所能爲。漢朝期的文學大師蔡邕，就曾系舟瀟水之旁，上道州含暉巖題刻了“水天一色”四個大字，其字勁健雄俊，奇正相生，瀟灑古樸，變化多端，而又不失清剛豪邁之氣。澹巖以它獨特風光和人文歷史名聞遐邇，1959年被列爲省重點文物保護單位。1966年建華機械廠於巖內建廠房，填洞塞邊，石刻大部分被毀，巖壁石刻現僅存三十餘方。
1983年，澹巖莫名其妙地被取消了省重點文物保護單位的稱譽。後因洞內現存石刻大多爲宋、明時期石刻，有名的有柳拱辰題刻、零陵郡守衛樵詩刻、張學勉詩刻、管大勳詩刻等等，因此於1996年又恢復了省重點文物保護單位。在其取消文物保護的十三年間，一些石刻都遭受到了不同程度的破壞，十分可惡復可恨。
據澹山一帶的澹氏族人自述，其族就是周貞實的後裔子孫，其姓氏就源出於澹山地名，改周稱澹，世代相傳至今，正確讀音作dàn(ㄉㄢˋ)。不過，此說帶有濃鬱的傳說色彩，還有待進一步考察證實。
澹氏或是一個古老的漢族姓氏，但在中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓的前五百位，在臺灣省也名列第八百八十位。澹氏族人早期活動在山東一帶，後向江蘇、山西遷居，以太原爲郡望。如今在江西、安徽、山東等地有零散分佈。
太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽爲太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中年，改幷州爲太原府，移治陽曲(今山西太原)。以後宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆爲府。民國時期爲市，山西省會所在，一直沿用至今。
太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽爲太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中年，改幷州爲太原府，移治陽曲(今山西太原)。以後宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆爲府。民國時期爲市，山西省會所在，一直沿用至今。
1、澹
現行較罕見姓氏。今山西之太原、臨汾、運城等地有分佈。漢族姓氏。《續通志·氏族略》亦收載，其源不一：
1、《姓氏考略》注云：“(澹)，讀平聲。或澹臺氏所改。”(2)或爲啖姓所改。《姓氏考略》又注：“唐啖鱗，避武宗諱(按：唐武宗名李炎。‘啖’音dàn，可能‘啖’之聲符爲‘炎’，故‘諱’)改爲澹氏。”(3)《續通志·氏族略》據《姓苑》注云：“水名”。疑即指澹臺河，此水乃山東沮河下游，自鉅野縣分流，經嘉祥爲澹臺河。此當以水名命地，以地爲氏。當與注(1)同。一音dàn，亦姓。明代有澹文升，長陽知縣。
2、澹
罕見姓氏。《中文大字典》轉引《姓苑》收載。其源不一：
1、《姓氏詞典》據《姓考》注云：“以水名爲姓氏。澹水在湖南安鄉縣東。”(2)爲啖姓所改。鄭樵注“啖”雲：“啖氏……避(唐)武宗諱(李炎)改爲澹。”《漢語大字典》轉引《千家姓》雲：“江都族。”《太平圖話姓氏綜》有澹淡。
3、澹
澹姓起源：唐會昌年中，進士啖鱗爲避武宗李炎之名諱改爲澹氏。與澹臺氏所改單姓澹不同。
4、澹
澹姓分布：湖北鍾祥、臺灣臺北等地均有此姓。
澹姓起源：①澹臺氏所改。②澹水，即湖南安鄉東之後河，九澧之一，或以水爲氏，見《姓苑》。
澹姓名人：
澹文升，明時潮陽人，宣德中任長陽縣知縣。
郡望：江都。
