完姓頭像
完姓完姓起源一
源於子姓，出自西周時期宋國開國君主者微子啓，屬於以先祖名號爲氏。據史籍《希姓錄·十四寒》記載：“完氏，微子之後。”微子，名子啓，後世爲了避漢景帝劉啓之名諱，改稱“子開”，朝歌人(今河南淇縣)，微子啓的原封地在微(今山西潞城)，爵爲子爵，所以被尊稱爲“微子”。微子啓是商王帝乙之長子，紂王的庶兄。他曾多次親諫紂王，見“紂終不可諫”，便問謀於太師箕子、少師比干。箕子認爲“今誠得治國，國治身死不恨；爲死，終不得治，不如去！”微子認爲有理，便遠離紂王回到自己的封國微，後來微子又遷到今山東省濟寧市梁山縣西北部一帶臨湖山地，所以那一帶也稱作“微”，其山改稱微山，其湖改稱微山湖。周武王姬發滅商後，微子持祭器造於武王軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把矛、膝行而前，向周武王說明自己遠離紂王的原因。周武王很受感動，乃“親釋其縛，復其位如故”，仍爲上卿士。約在周成王姬誦三年(公元前1100年)左右，周公姬旦在平滅了紂王之子武庚祿父的叛亂之後，以周成王姬誦之命封微子啓立國於宋地(今河南商丘)，負責管理殷商王朝的遺民。微子啓遂成爲宋國國君、始祖。微子啓壽終之後，葬於今山東微山湖中間的微山島西北部高崗上。至聖先師孔子稱微子(宋國始君)、箕子(朝鮮國始君)與比干(殷商終君)爲“世之三仁”。微子墓前有古碑四通，主碑上有漢朝名相匡衡所書的“殷微子墓”四字，碑額爲“仁參箕比”。“箕”指箕子，“比”指比干。微子啓爲官屢屢諫正，爲君持仁以恆，爲政賢能，爲殷民所愛戴，所以被後世之人稱作“完仁之君”。
“完”，在古代是“恆久”之意，讀音爲胡官切。故爾其後裔子孫中有以先祖稱號爲姓氏者，稱完氏，爲十分古老的姓氏之一，正確讀音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。
完姓完姓起源二
源於女真族，出自金國時期古女真族完顏氏族，屬於漢化改姓爲氏。據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族完顏氏，滿語爲Wanggiya Hala，以部爲氏，爲滿洲鑲黃旗之核心。完顏氏是滿族最古老的姓氏，稱白號之姓（貴族之姓），源於唐朝末期女真族“通用三十姓”之一，金太祖完顏旻（完顏·阿骨打）擊敗大遼國創建金國後，爲金朝國姓，後來金國滅了北宋王朝。完顏氏分宗室和非宗室兩支，即明朝時期稱謂的“王甲部”。完顏氏世居完顏（今黑龍江哈爾濱阿什河流域）、訥圖（今遼寧瀋陽）、喀拉沁（今內蒙古喀拉沁旗）、英額（今遼寧通化）、佛阿拉（蘇克素滸河支流加哈河與首裏口河之間三角形河谷平原的臺地上）、新京（今吉林長春）等地。在金國滅亡之後，皇族完顏氏主要聚居在中國南、北兩個不同地方。當時跟隨皇帝左右的宗室，大部分集中在南京開封府（今河南開封）；不肯南下的宗室，仍集居於上應京會寧府（今黑龍江阿城）。經歷了元、明、清、民國至今近八百年的滄桑變化，幾乎全部被漢族、滿族、蒙古族、錫伯族、達斡爾族所同化。後所冠漢字單姓甚多，有完氏、汪氏、王氏、鄢氏、張氏、顏氏、趙氏、顧氏、瀛氏、魁氏等。此外，在蒙古族、錫伯族、達斡爾族中也有完顏氏，皆爲金國人在元朝時期加入元籍者，亦有稱漢字單姓完氏者，同宗同源。
滿族、蒙古族、錫伯族、達斡爾族之完氏，正確讀音爲huáng(ㄏㄨㄤˊ)，爲“完”的古讀音，即雨方切，亦即“皇”之音，以念先祖完顏旻(完顏·阿骨打)創金國之王的功績，後世有省音爲wáng(ㄨㄤˊ)者。
完姓完姓起源三
源於回族，出自金國時期古女真族完顏氏族，屬於漢化改姓爲氏。回民完氏，據文物《重修朝真寺碑陰題名》記載：“‘完’，源出完顏氏，金人裔也。金大定年間，禁女真人勿得混漢姓，故去完而爲顏氏，惟在曲阜不敢與兗國之姓，特稱完氏。”
該支回族完氏實際上就是宋、金時期女真族人的後裔，祖上曾經是金國的王族貴胄，因此沿用“完顏氏”爲自己的姓氏，後避諱先賢顏回之聖稱，省改爲漢字單姓完氏，與第二個淵源一致，但其姓氏的正確讀音作huáng(ㄏㄨㄤˊ)，取“完”的古讀音，即胡光切，亦即“皇”之音，以念先祖完顏旻(完顏·阿骨打)爲金國之皇的功德。
完氏是一個多民族、多源流的古老姓氏羣體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在臺灣省則名列第六百四十九位，以洛陽、桓州、恭州爲郡望。
今雲南省的昆明市波羅村，河南省的洛陽市、鹿邑縣、平頂山市汝州市，甘肅省的涇川縣，江蘇省的鎮江市、睢寧市、揚州市，山東省的曲阜市、微山湖市，重慶市的萬州區等地，浙江省衢州 地區，均有完氏族人分佈。
洛 陽：亦稱洛陽郡。戰國時期秦國的秦襄王置洛陽縣，該縣以在洛水之陽而名，屬於三川郡。西漢時期爲河南郡治。東漢時期建爲都城。三國的曹魏及後來的西晉、北魏、五代後唐皆建都於此，南北朝時期東魏置郡，故城轄地在今河南省洛陽市白馬寺東漢水北岸。隋、唐兩朝，洛陽故城轄地達今韓國漢城市以西九公里處，大周王朝的武則天曾以洛陽爲都城達十四年。由於新莽、唐朝、五代後粱、後晉、後漢、後周、北宋、金國也都以洛陽爲陪都，故而多稱洛陽爲“六朝古都”。
桓 州：桓州城是金國西北邊境的軍事重鎮，城址在今內蒙古錫林郭勒盟正藍旗，俗名四郎城。金國爲了抗擊蒙古軍南下，在北部邊境地帶挖掘了壕塹，派兵沿壕築堡屯守，並在沿線設置了三處招討司，即東北路招討司、西北路招討司、西南路招討司。這些招討司設置在金太宗完顏晟即位後的天會年間(公元1123～1134年)。《金史·耶律懷義傳》記載他於天會初年任西南路招討使，金國天會十年(壬子，公元1132年)改任西路招討使，說明至少在公元1132年時就已有了西北路招討司。西北路招討司所在地桓州城，爲金代興築，以其地爲漢朝烏桓族世居之地，所以命名爲桓州。桓洲所在地爲灤河上游，爲遼代皇帝夏“捺鉢”的地方。灤河發源於今河北沽源縣境，河水發源的山遼代稱爲炭山，炭山北面稱爲涼陘，爲避暑勝地。灤河上游爲自南向北流，流經今正藍旗政府所在地附近折向東流，河牀兩岸爲廣闊的沖積平川，金世宗仿效遼代皇帝的“四時捺鉢”，選定灤河上游的平川爲夏“捺鉢”地點，原名爲局裏滸東，由於河岸的川地上盛產金蓮花，便將這一帶川地更名爲金蓮川。金蓮花在夏秋時節盛開，花色金黃，嬌豔誘人，金世宗尤其喜愛，說是“蓮者連也，取其金枝玉葉相連之義”。現今這一帶仍生隊着這種著名的野花，成片地覆蓋在夏秋季節的河旁綠色草原上，別有一番情趣。西北路招討司最先設在燕子城，爲皇帝常在此設宴和賜賞各部族而得名，爲宴賜的意思，後改設撫州，城址在今河北張北縣境。金世宗多次來到金蓮川避暑，並築有景明宮、揚武殿等宮殿。金世宗大定年間(公元1161～1189年)移刺子敬考慮到皇帶的安全，西北路招討司又在皇簾行宮範圍的內側，便請求將西北路招討司北遷至壕塹附近，以便護衛皇帝的夏“接鉢”。於是金世宗使命西北路招討使斜裏虎北遷至壕塹附近，在金蓮川上興築起桓州城，軍額爲威遠軍節度使，西北路招討司移至桓州城，成爲金國在西北邊境的一處軍事重鎮。移刺子敬於金國大定二十二年(壬辰，公元1172年)致仕退休，故築桓州城當應在金國大定二十二年(壬寅，公元1182年)以前，金國大定二年(壬午，公元1162年)以後的這段時間裏。金章宗明昌三年(壬子，公元1192年)改桓州爲刺史州，在舊桓州之北約十五公里另築新桓州，即今正藍旗四郎城。金國設置的招討司，除了管領其界內壕塹沿線的防守外，而且是管領當地少數族的政權機關。它有着固定的轄區，既要管領其轄區內的女真族猛安謀克村寨，又要管領境內的契丹、奚、渤海、汪古等部族，甚至負責與邊境以外的部族交往。在各部族地區設置部族、羣牧三級政權，設置部族節度使、詳穩、麼胡、司吏、習尼昆、撻馬等官吏。部族節度使爲部族最高長官，下設詳穩等官職，通常各部族立爲一紮，每設詳穩爲最高長扎，此以下分設若干麼胡。因此稱各部族爲縱人，由各部族人組成的軍隊通稱爲規軍。西北路招討司境內的契丹族人口較多，因此有些時候用規人來代表契丹人。西北路招討司下屬的扎，已查明有蘇漠(速木)典扎、胡都(胡睹)、霞馬(轄木)、失魯(石壘)扎等。紙字原來是契丹大字，後來混入漢字內使用，一般人都瀆音爲糾，也有人讀作右的，出土文物上又寫作風，多了一“人”旁。金國正隆五年(庚辰，公元1160年)西北路招討司的譯史撒八抗海陵王徵調各地兵卒徵宋，殺死了西北路招討使，取出討司庫藏兵甲造反，遺八在戰爭中死去，由窩斡繼立爲都元帥，又自立爲帝，改元天正，率衆與金兵抗爭，輾轉於臨州、泰州、濟州、韓州一帶，並曾攻下過意州，直到金國大定二年(壬午，公元1162年)兵敗身亡，這一次反金戰爭才被平息。桓州城址(四郎城)平面呈方形，城牆用土夯築，殘高五米，南北向，東西長約一千零五十二米，南北寬約一千一百三十六米，城外例加築有馬面，而馬面間距離約六十米，現有東、西兩城，並加築有甕城。城內東北角築有子城，長寬各約二百九十米。中部及西南隅，有大型建築臺基。城內主重街道遺蹟，可大致辨認出來。金世宗從金國大定十二年(壬辰，公元1172年)開始，每年或隔年到金川避暑，以仿效遼代皇帝的夏“捺鉢”大多是在農曆4、5月從中都出發，農曆8、9月返回中都，往返時間四～五個月。金世宗在金蓮川的主要活動是狩獵和宴賜各部族首領。金大定二十五年(乙巳，公元1185年)趙秉文賦有“金蓮”詩一首，詩云：“一望金至五色中，離宮風月滿雲龍；向來蒸苫香銷盡，何許薔薇露染濃。秋水明邊羅襪步，夕陽低處紫金容；長陽獵罷迴天丈，萬燭煌煌下翠峯。”描述了金世宗在金蓮川狩獵的情況早出晚歸邀遊於秀麗的景色中。金世宗到金蓮川的更重要活動是宴賜各部族首領，當時蒙古部已經倔起，用宴賜方式羈磨各部族首領，並在燕子城、羊城、狗爍等處開設榷利用“按鉢”之名，巡邊耀武，安撫北邊部族，以鞏固邊防，纔是他真正的意圖。所以在章宗時，北邊戰事頻繁，皇帝也沒有閒情逸緻去坐夏打圍，取消了到金蓮川的夏“捺鉢”。只能在中都附近搞起象徵性的“捺鉢”。涼陘上的離宮別墅也隨之而荒廢。
恭 州：亦稱巴郡、楚州、渝州，即重慶。距今二～三萬年的舊石器時代末期，已有人類生活在重慶地區。公元前十一世紀商周時期，巴人以重慶爲首府，建立了巴國。後秦滅巴國，分天下爲三十六郡，巴郡爲其一。極盛時期巴國疆域以原重慶市爲行政中心，管轄川東、陝南、鄂西、湘西北和黔北等區域。自秦漢以來的歷朝歷代，這一區域多數時期爲一個統一的行政轄區，其行政中心設在原重慶市。重慶古稱江州，以後又稱巴郡、楚州、渝州、恭州。南北朝時，巴郡改爲楚州。隋朝開皇元年(辛丑，公元581年)隋文帝因重慶地區有渝江(長江支流從江津到巫山的五百七十二公里重慶段，包括嘉陵江、烏江、綦江、大寧河、涪江等各支流沿線)，遂改楚州爲渝州，重慶始簡稱“渝”。宋朝淳熙十六年(己酉，公元1189年)，宋光宗先封恭王，後即帝位，自詡“雙重喜慶”，升恭州爲重慶府，重慶由此得名，距今已有八百餘年。清朝光緒十七年(辛卯，公元1891年)重慶成爲中國最早對外開埠的內陸通商口岸。民國十八年(己巳，公元1929年)重慶正式建市。民國二十六～三十五年(公元1937～1946年)，日寇向中國發動侵略戰爭，國民政府移駐重慶，重慶成爲中華民國戰時陪都，是當時全國抗日戰爭和反法西斯的最高指揮部，中國大後方的政治、經濟、文化中心，故重慶又有“三都之地”之稱。國民政府還都南京後，重慶仍爲直轄市。新中國建立初期，重慶作爲中共中央西南局和西南軍政委員會駐地，是西南地區政治、經濟、文化中心，爲中央直轄市。1954年西南大區撤銷後改爲四川省轄市。1983年率先成爲全國經濟體制綜合改革試點城市，實行計劃單列，賦予省級經濟管理權限。1992年闢爲沿江開放城市。1996年9月中央批准重慶代管萬縣市、涪陵市和黔江地區。1997年3月14日，經八屆全國人大五次會議審議批准，重慶正式成爲中國第四個直轄市。
洛 陽：亦稱洛陽郡。戰國時期秦國的秦襄王置洛陽縣，該縣以在洛水之陽而名，屬於三川郡。西漢時期爲河南郡治。東漢時期建爲都城。三國的曹魏及後來的西晉、北魏、五代後唐皆建都於此，南北朝時期東魏置郡，故城轄地在今河南省洛陽市白馬寺東漢水北岸。隋、唐兩朝，洛陽故城轄地達今韓國漢城市以西九公里處，大周王朝的武則天曾以洛陽爲都城達十四年。由於新莽、唐朝、五代後粱、後晉、後漢、後周、北宋、金國也都以洛陽爲陪都，故而多稱洛陽爲“六朝古都”。
桓 州：桓州城是金國西北邊境的軍事重鎮，城址在今內蒙古錫林郭勒盟正藍旗，俗名四郎城。金國爲了抗擊蒙古軍南下，在北部邊境地帶挖掘了壕塹，派兵沿壕築堡屯守，並在沿線設置了三處招討司，即東北路招討司、西北路招討司、西南路招討司。這些招討司設置在金太宗完顏晟即位後的天會年間(公元1123～1134年)。《金史·耶律懷義傳》記載他於天會初年任西南路招討使，金國天會十年(壬子，公元1132年)改任西路招討使，說明至少在公元1132年時就已有了西北路招討司。西北路招討司所在地桓州城，爲金代興築，以其地爲漢朝烏桓族世居之地，所以命名爲桓州。桓洲所在地爲灤河上游，爲遼代皇帝夏“捺鉢”的地方。灤河發源於今河北沽源縣境，河水發源的山遼代稱爲炭山，炭山北面稱爲涼陘，爲避暑勝地。灤河上游爲自南向北流，流經今正藍旗政府所在地附近折向東流，河牀兩岸爲廣闊的沖積平川，金世宗仿效遼代皇帝的“四時捺鉢”，選定灤河上游的平川爲夏“捺鉢”地點，原名爲局裏滸東，由於河岸的川地上盛產金蓮花，便將這一帶川地更名爲金蓮川。金蓮花在夏秋時節盛開，花色金黃，嬌豔誘人，金世宗尤其喜愛，說是“蓮者連也，取其金枝玉葉相連之義”。現今這一帶仍生隊着這種著名的野花，成片地覆蓋在夏秋季節的河旁綠色草原上，別有一番情趣。西北路招討司最先設在燕子城，爲皇帝常在此設宴和賜賞各部族而得名，爲宴賜的意思，後改設撫州，城址在今河北張北縣境。金世宗多次來到金蓮川避暑，並築有景明宮、揚武殿等宮殿。金世宗大定年間(公元1161～1189年)移刺子敬考慮到皇帶的安全，西北路招討司又在皇簾行宮範圍的內側，便請求將西北路招討司北遷至壕塹附近，以便護衛皇帝的夏“接鉢”。於是金世宗使命西北路招討使斜裏虎北遷至壕塹附近，在金蓮川上興築起桓州城，軍額爲威遠軍節度使，西北路招討司移至桓州城，成爲金國在西北邊境的一處軍事重鎮。移刺子敬於金國大定二十二年(壬辰，公元1172年)致仕退休，故築桓州城當應在金國大定二十二年(壬寅，公元1182年)以前，金國大定二年(壬午，公元1162年)以後的這段時間裏。金章宗明昌三年(壬子，公元1192年)改桓州爲刺史州，在舊桓州之北約十五公里另築新桓州，即今正藍旗四郎城。金國設置的招討司，除了管領其界內壕塹沿線的防守外，而且是管領當地少數族的政權機關。它有着固定的轄區，既要管領其轄區內的女真族猛安謀克村寨，又要管領境內的契丹、奚、渤海、汪古等部族，甚至負責與邊境以外的部族交往。在各部族地區設置部族、羣牧三級政權，設置部族節度使、詳穩、麼胡、司吏、習尼昆、撻馬等官吏。部族節度使爲部族最高長官，下設詳穩等官職，通常各部族立爲一紮，每設詳穩爲最高長扎，此以下分設若干麼胡。因此稱各部族爲縱人，由各部族人組成的軍隊通稱爲規軍。西北路招討司境內的契丹族人口較多，因此有些時候用規人來代表契丹人。西北路招討司下屬的扎，已查明有蘇漠(速木)典扎、胡都(胡睹)、霞馬(轄木)、失魯(石壘)扎等。紙字原來是契丹大字，後來混入漢字內使用，一般人都瀆音爲糾，也有人讀作右的，出土文物上又寫作風，多了一“人”旁。金國正隆五年(庚辰，公元1160年)西北路招討司的譯史撒八抗海陵王徵調各地兵卒徵宋，殺死了西北路招討使，取出討司庫藏兵甲造反，遺八在戰爭中死去，由窩斡繼立爲都元帥，又自立爲帝，改元天正，率衆與金兵抗爭，輾轉於臨州、泰州、濟州、韓州一帶，並曾攻下過意州，直到金國大定二年(壬午，公元1162年)兵敗身亡，這一次反金戰爭才被平息。桓州城址(四郎城)平面呈方形，城牆用土夯築，殘高五米，南北向，東西長約一千零五十二米，南北寬約一千一百三十六米，城外例加築有馬面，而馬面間距離約六十米，現有東、西兩城，並加築有甕城。城內東北角築有子城，長寬各約二百九十米。中部及西南隅，有大型建築臺基。城內主重街道遺蹟，可大致辨認出來。金世宗從金國大定十二年(壬辰，公元1172年)開始，每年或隔年到金川避暑，以仿效遼代皇帝的夏“捺鉢”大多是在農曆4、5月從中都出發，農曆8、9月返回中都，往返時間四～五個月。金世宗在金蓮川的主要活動是狩獵和宴賜各部族首領。金大定二十五年(乙巳，公元1185年)趙秉文賦有“金蓮”詩一首，詩云：“一望金至五色中，離宮風月滿雲龍；向來蒸苫香銷盡，何許薔薇露染濃。秋水明邊羅襪步，夕陽低處紫金容；長陽獵罷迴天丈，萬燭煌煌下翠峯。”描述了金世宗在金蓮川狩獵的情況早出晚歸邀遊於秀麗的景色中。金世宗到金蓮川的更重要活動是宴賜各部族首領，當時蒙古部已經倔起，用宴賜方式羈磨各部族首領，並在燕子城、羊城、狗爍等處開設榷利用“按鉢”之名，巡邊耀武，安撫北邊部族，以鞏固邊防，纔是他真正的意圖。所以在章宗時，北邊戰事頻繁，皇帝也沒有閒情逸緻去坐夏打圍，取消了到金蓮川的夏“捺鉢”。只能在中都附近搞起象徵性的“捺鉢”。涼陘上的離宮別墅也隨之而荒廢。
恭 州：亦稱巴郡、楚州、渝州，即重慶。距今二～三萬年的舊石器時代末期，已有人類生活在重慶地區。公元前十一世紀商周時期，巴人以重慶爲首府，建立了巴國。後秦滅巴國，分天下爲三十六郡，巴郡爲其一。極盛時期巴國疆域以原重慶市爲行政中心，管轄川東、陝南、鄂西、湘西北和黔北等區域。自秦漢以來的歷朝歷代，這一區域多數時期爲一個統一的行政轄區，其行政中心設在原重慶市。重慶古稱江州，以後又稱巴郡、楚州、渝州、恭州。南北朝時，巴郡改爲楚州。隋朝開皇元年(辛丑，公元581年)隋文帝因重慶地區有渝江(長江支流從江津到巫山的五百七十二公里重慶段，包括嘉陵江、烏江、綦江、大寧河、涪江等各支流沿線)，遂改楚州爲渝州，重慶始簡稱“渝”。宋朝淳熙十六年(己酉，公元1189年)，宋光宗先封恭王，後即帝位，自詡“雙重喜慶”，升恭州爲重慶府，重慶由此得名，距今已有八百餘年。清朝光緒十七年(辛卯，公元1891年)重慶成爲中國最早對外開埠的內陸通商口岸。民國十八年(己巳，公元1929年)重慶正式建市。民國二十六～三十五年(公元1937～1946年)，日寇向中國發動侵略戰爭，國民政府移駐重慶，重慶成爲中華民國戰時陪都，是當時全國抗日戰爭和反法西斯的最高指揮部，中國大後方的政治、經濟、文化中心，故重慶又有“三都之地”之稱。國民政府還都南京後，重慶仍爲直轄市。新中國建立初期，重慶作爲中共中央西南局和西南軍政委員會駐地，是西南地區政治、經濟、文化中心，爲中央直轄市。1954年西南大區撤銷後改爲四川省轄市。1983年率先成爲全國經濟體制綜合改革試點城市，實行計劃單列，賦予省級經濟管理權限。1992年闢爲沿江開放城市。1996年9月中央批准重慶代管萬縣市、涪陵市和黔江地區。1997年3月14日，經八屆全國人大五次會議審議批准，重慶正式成爲中國第四個直轄市。
1、完
《姓氏詞典》收載並注此音。其注云：
1、“源於子姓。宋微子後有完氏。”(據《路史》)(2)系改姓。“本桓魋之後，改姓完。”
2、完
完姓分布：山東曲阜、江蘇武進、上海嘉定、安徽淮南、浙江諸暨、雲南東川、臺灣、北京、河北等地均有此姓。
完姓起源：①宋桓公之孫桓魋之後改姓完，見《路史》。②完顏氏之後均改姓顏氏，唯山東曲阜之完顏氏改姓完氏。③楚大夫屈完之後。
完姓名人：
完彥文，明時陝西鹹陽人，洪武中任河南南豐縣丞。
變化：亦作院、。
