隰姓頭像
1、隰
現行較罕見姓氏。今北京、遼寧之瀋陽、陝西之韓城等地有分佈。漢族姓氏。《鄭通志·氏族略》亦收載。其注云：“姜姓，齊莊公子廖，事桓公，封於隰朋，爲大夫，故以爲氏。”此當以邑爲氏，系出姜氏。隰，即犁丘，在今山東臨邑縣西。望出濟南。春秋時齊有隰朋，爲大夫；戰國時有隰斯彌。
2、隰
隰姓分布：遼寧瀋陽、河北易縣、徐水、臺灣基隆等地均有此姓。
隰姓起源：系自姜姓。春秋時齊莊公之子廖封於隰陰(故城在今山東臨邑東)，爲大夫，因以爲氏。
隰姓名人：
隰朋，齊莊公曾孫戴仲之子，助管仲相桓公，成霸業。
郡望：濟南。
隰姓古代名人
隰朋春秋（公元前？～前644年），姜姓，出身於齊國公族。著名春秋時期齊國大夫，朋氏鼻祖。隰朋自幼接受了優良的教育，從而知書達理，聰敏大方，再加上他的口才很好，辦事周到細緻，所以特別擅長待人接物。隰朋還代表齊國主持了晉國與戎狄之間的談判，以抵禦威脅中原的外來侵迫。在史籍《左傳·僖公十二年》中這樣記載，“王以戎難故，討王子帶。秋，王子帶奔齊。冬，齊侯使管夷吾平戎於王，使隰朋平戎於晉。”意思是說，周平王因爲戎人的禍難緣故，攻打王子帶。這年秋天，王子帶逃奔齊國。冬天，齊桓公派管仲讓戎人與周王講和，派隰朋讓戎人與晉國講和。隰朋又會合諸侯築城於緣陵，把備受荊楚淮夷侵迫的杞國遷至那裏安置。這些都充分顯示了齊國的實力，鞏固了齊桓公的霸主地位。對隰朋最瞭解，因而對他的評價也最全面公允的莫過於管仲。據史籍《管子·戒篇》中記載，管仲病重，齊桓公前去探視，詢問萬一其病不治，誰是接受相職的最佳人選。管仲答道：“隰朋可以，隰朋的爲人，眼光遠大而能虛心下問。其志也，愧不若黃帝，而哀莫若己者。以善勝人，不一定能服人；以善陶冶人，沒有不服之人。對於國政該不管的不管，對於家事不必知的不知，舉重而若輕。這隻有隰朋能夠做到。且隰朋的爲人，在家不忘公務，在公門不忘家事；侍君無二心，也不忘自身；用齊國的貨幣救濟過路的難民，受惠者卻不知道是他做的。隰朋是大仁大德之人。我認爲能根據變化的形勢與百姓共榮辱，然後能使國家長治久安的，還是隰朋啊。”但是管仲又接着感嘆說：“天之生朋，以爲夷吾舌也。其身死，舌焉得生哉？”預言了隰朋也將不久於人世，隨己而亡，不能久理齊政，所以哀嘆不已。果然，在管仲去世十個月後，隰朋也相繼去世了。齊桓公大慟！
隰斯彌春秋末年，齊國田氏勢力漸大，田常(諡號田成子)爲齊相時，暗中圖謀以田氏取代公室。《韓非子?說林上》講述了發生在這一背景下的一件事情：齊臣隰斯彌有次拜見田常，兩人一同登上田氏家中的高臺，舉目四望，但見三面暢通無障，向南望時，卻見隰斯彌家的樹遮蔽了視線，田常變得一言不發。隰斯彌回家後讓人砍伐那些樹木。斧子剛砍了幾下，隰斯彌又急忙制止，不讓砍伐了。管家人問他爲什麼剮定的主意卻又變化了，隰斯彌回答說：“有句古諺道:‘察見淵魚者不祥。’田常正在籌劃着篡國大事，這是他不想讓人知道的，我如果表示出能察知人之隱微，那我的處境就太危險啦。不伐樹，我沒有任何罪過；而察知人的隱祕之事，那卻是不得了的。”隰斯彌最終沒有伐樹。田常在高臺上望見南邊隰斯彌家的樹遮蔽了視線，抑或擋住了陽光，變得一言不發，顯然有不快之意，隰斯彌回家立即讓人砍伐樹木，他不願爲此事得罪國家的權貴人物。然而，田常的怨樹之意並未公開流露，僅限於心中所想，屬於一種隱情，隰斯彌如果伐掉樹木，雖然能討得田常一時之好，但卻顯得自己過分聰明瞭。田常正陰謀篡國，心有重大隱祕，最忌恨那些能察人隱祕的聰明之人，隰斯彌不想成爲田常最忌恨的人物，那就只有對田常的一切隱情都佯裝不見，假作一個癡鈍之人。察見淵魚者不祥，說的是能察知別人內心深處隱祕活動的人，必然是處於危險的境地。事實上，別人的一種思想活動只所以會隱而爲祕，必定是這一思想意念與社會的道德觀念或外在的行爲規範相牴觸，如果有誰察知了其本人不願公開的思想活動，就等於認定了其人對社會要求的抗逆，把自己無意識地放置在了與其人對立的境地，就必然遭到其人的忌恨和報復。隰斯彌是深知這一道理的，他回家砍樹，反映了他察人隱情的聰明；他砍而又止，則表現了他洞悉人情的世故。看來他是一個膽小軟弱的人物，他要通過掩飾聰明、示人愚鈍來顯示自己對別人隱祕活動的無所知覺，藉以脫離危險的境地。隰斯彌砍樹又止，外在地反映了一個軟弱之人明哲保身的處世原則，這是一種不含進取目的和政治抱負、只求避禍保身的假癡不癲之計。像後來“難得糊塗”的處世方式一樣，這類察別人隱祕而故示不見的行爲模式，一方面避免了人世的許多無味之爭，另一方面又引導人們軟弱處世、不求進取和縱惡養奸。相比之下，它給社會帶來的消極作用更大些。事實上，任何人都有隱祕之事和隱祕之情，但這種事和情可以根據是否對社會造成危害區分爲性質完全不同的兩部分。如果一個人的隱祕之處不對社會造成危害，即屬於他個人的“隱私”，那社會就應對其予以諒解和保護，不是其他人可以佯作不見，而是其他人不得過問。如果一個人的隱祕之事註定要給社會帶來危害，那知情人就不能佯作不見，而應該予以揭發和制止，藉以向社會負責。現代人在社會生活中引入“隱私”和‘“監督”兩個概念，用“隱私權”來保護人的前一種隱祕活動，用“監督權”來鼓勵人們揭發和制止後一種隱祕活動，這比古人察見“淵魚”就自認倒黴，於是假作癡鈍、佯示無知、自認聰明地裝糊塗要高明得多。
