昊姓頭像
單一淵源：源於姜姓，出自遠古東夷族嬴姓已氏首領少皓氏，屬於以先祖名號爲氏。在古代傳說中，東夷族的首領爲少皓氏，即少昊氏、少暤氏、青陽氏、窮桑氏、金天氏，姓已，名摯。他以鳥形爲圖騰和官名，是炎帝神農氏的嫡系支族人，爲贏姓部落聯盟首領。贏姓部落聯盟聯盟主要由四個大的部落羣組成，分別是：重、該、修、熙，均爲少皓氏的叔族。
重，以改制農具爲主，稱之爲“勾芒”，被奉爲“木正”。
該，以金屬加工爲主，稱之爲“薅收”，爲“金正”。
修、熙，皆以治理洪水爲主，擴大了對溼地和荒野的墾闢，稱之爲“玄冥”，奉爲“水正”。此後，少皓氏正是通過四叔的輔佐，加強對“木正”、“金正”和“水正”的崇拜，進而創造了東方地區發達的經濟、文化和歷史。據史籍《左傳》記載：“少皓氏有四叔，曰重，曰該，曰修，曰熙，實能金木及水，使重爲勾芒，該爲薅收，修及熙爲玄冥，世不失職，遂濟窮桑。”隨着黃帝的姬姓部落聯盟最終擊敗姜姓部落聯盟，使兩大聯盟合二爲一，成爲新的華夏一族。在典籍《國語》中記載的“烈山氏”、“共工氏”部落，在名叫桂的首領領導下，開荒種地，被後人奉爲穀物之神——稷，土地之神——社。這些部落首領通過宣傳社稷兩神作爲偶像，號召部落成員緊密團結，發展生產，防治洪水。此後，方有“江山社稷”來表徵國家。其後，原來姬姓部落聯盟的“火正”和“土正”與原來姜姓部落聯盟的“木正”、“金正”、“水正”有機組合，創建了中華民族最原始的自然法則描述——五行學說。後來被稱之爲中華國魂的道教鼻祖老子李耳演繹爲陰陽學說，成爲人類自然辨證法和邏輯演繹學的鼻祖。在上古時期，就有少皓畫八卦、造書契和倉頡造字的傳說，少皓氏，就是這種被如今的現代人稱之爲“自然辨證法則”的締造者。近來有學者指出：“考古發現的大汶口文化，就是少皓氏集團的文化，淮夷是少皓氏集團的一支，起源於山東地區。”徐夷與淮夷均爲贏姓同族，原是東夷族東方少皓氏的後裔分支，說明少皓氏及其後裔皋陶之居地在今山東曲阜、泰安一帶。
昊氏，就是少昊氏的後裔傳人，以先祖名號爲姓氏，稱少皓氏，亦稱少昊氏、少暤氏，後省文簡化爲皓氏、昊氏、暤氏。是中華民族最爲古早的姓氏之一。
會稽郡：秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)於原吳、越地置郡，治所在吳縣(今江蘇蘇州)，轄境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西漢武帝元封五年(乙亥，公元前106年)，會稽郡受督於揚州刺史部，時領二十六縣，在今浙江省境內有十八縣。東漢朝永建四年(己巳，公元129年)分吳、會稽爲二郡，會稽移治山陰(今浙江紹興)，有浙閩之地。西漢時期轄地在今江蘇省長江以南、茅山以東、浙江省大部份(僅天目山、淳安縣西部小部分地區除外)、安徽省水陽江流域以東及新安江、率水流域一帶及福建全省。三國時期孫吳國分設臨海(今浙江台州)等郡後，其轄境縮小。西晉朝太康二年(辛丑，公元281年)，以會稽地封驃騎將軍孫秀，以郡爲國，稱會稽國。隋朝開皇九年(己酉，公元589年)平陳，省郡縣，廢會稽郡爲越州，後又分山陰縣置會稽縣。清朝順治年間(公元1644～1661年)移治到山陰縣(今浙江紹興)。民國時期合會稽、山陰二縣爲紹興縣。今爲浙江省紹興市。
會稽郡：秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)於原吳、越地置郡，治所在吳縣(今江蘇蘇州)，轄境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西漢武帝元封五年(乙亥，公元前106年)，會稽郡受督於揚州刺史部，時領二十六縣，在今浙江省境內有十八縣。東漢朝永建四年(己巳，公元129年)分吳、會稽爲二郡，會稽移治山陰(今浙江紹興)，有浙閩之地。西漢時期轄地在今江蘇省長江以南、茅山以東、浙江省大部份(僅天目山、淳安縣西部小部分地區除外)、安徽省水陽江流域以東及新安江、率水流域一帶及福建全省。三國時期孫吳國分設臨海(今浙江台州)等郡後，其轄境縮小。西晉朝太康二年(辛丑，公元281年)，以會稽地封驃騎將軍孫秀，以郡爲國，稱會稽國。隋朝開皇九年(己酉，公元589年)平陳，省郡縣，廢會稽郡爲越州，後又分山陰縣置會稽縣。清朝順治年間(公元1644～1661年)移治到山陰縣(今浙江紹興)。民國時期合會稽、山陰二縣爲紹興縣。今爲浙江省紹興市。
1、昊
現行較罕見姓氏。今雲南之邱北、河南之中牟等地有分佈。漢族姓氏。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：
1、鄭樵注云：“(昊)，又作‘皡’。《風俗通》雲：‘昊英氏之後也。’”(2)又云：“一雲少昊之後。”昊英、少昊，皆傳說中之古帝王名，其後以名爲氏。
2、昊
昊姓分布：臺灣臺北、桃園等地均有此姓。
昊姓起源：①相傳爲古帝昊英氏之後，見《風俗通》。②相傳爲古帝少昊氏之後。③相傳爲古帝太昊氏(即太皞氏，亦作太皓，一說，即伏羲氏)之後。④西夏人姓。
昊姓名人：
昊方霖，明時崇德人，正統中任盱眙縣丞。
郡望：曲阜。
