屋廬姓頭像
姓氏屋廬〔 屋廬 〕
拼音wū lú
人口不足千人〔 稀有姓氏 〕
排名無
出自戰國時以所住的屋廬爲氏。
屋廬姓望居任城郡（漢置郡，後漢爲任城國治。晉時國廢，爲任城郡。北齊改郡爲高平，隋郡廢而縣存。明省縣入濟寧州。今爲山東濟寧市）。
任城郡：夏商爲仍國，周爲任國、邿國。秦統一中國後，置任城縣，亢父縣，西漢爲任城、亢父、屬東平國。東漢章帝分東平國置任城國。三國魏置任城郡。西晉復任城國。北朝魏孝明帝神龜元年（518年）分高平郡一部，置任城郡，治所由仲淺村移於今濟寧市任城路，併爲任城郡治，隸兗州。北齊天保七年廢亢父縣。隋、唐、五代任城縣建置名稱不變，但隸屬有別。五代後周廣順二年（952年），置濟州於鉅野，任城屬之。金海陵王天德二年（1150年）濟州移至任城。元至元六十二年之間，濟州治所數易鉅野，任城。濟寧的名稱始於元至元十六年（1279年），以後雖州、府、縣時有變更，而濟寧之稱，自此沿用不替。
任城郡：夏商爲仍國，周爲任國、邿國。秦統一中國後，置任城縣，亢父縣，西漢爲任城、亢父、屬東平國。東漢章帝分東平國置任城國。三國魏置任城郡。西晉復任城國。北朝魏孝明帝神龜元年（518年）分高平郡一部，置任城郡，治所由仲淺村移於今濟寧市任城路，併爲任城郡治，隸兗州。北齊天保七年廢亢父縣。隋、唐、五代任城縣建置名稱不變，但隸屬有別。五代後周廣順二年（952年），置濟州於鉅野，任城屬之。金海陵王天德二年（1150年）濟州移至任城。元至元六十二年之間，濟州治所數易鉅野，任城。濟寧的名稱始於元至元十六年（1279年），以後雖州、府、縣時有變更，而濟寧之稱，自此沿用不替。
1、屋廬(屋廬)
歷史上罕見覆姓。《鄭通志·氏族略》收載。以地爲氏。《姓氏考略》注引張澍語云：“以所居屋廬爲氏。如圈氏、室中氏之類。”春秋晉賢人屋廬子，著書，言彭耼之法；戰國時有屋廬連，孟子弟子。
2、屋廬(屋廬)
屋廬姓起源：以所居屋廬爲氏，如圈氏、室中氏之類。
屋廬姓名人：
屋廬連，即屋廬子，春秋時晉賢人，著書言彭聃之法。
郡望：任城。
變化：作〔屋盧〕，誤。
屋廬姓古代名人
屋廬連即屋廬子，複姓屋廬，名連，戰國時人，孟子弟子，“嘗著書言彭聃之法。後學於孟子，與任人辨禮與食、色之輕重，及論季子儲子之交際。”曾向孟子問關於“禮”的問題。孟子說，“人性皆善，指的是惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。人人皆有這四心善性，發現一流浪孩子找不着家，尋不着父母，必象孩子的父母一樣心急火燎，豈能不將其送回家去！”“如此說來，善性即四心，對吧？”屋廬子問。孟子微頷其首說，“正是，亦即所謂之四端也。”“何謂四端呢？”屋廬子追問。孟子解釋說，“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，猶其有四肢也。”宋時封爵爲“奉符伯”，清乾隆二十一年（1756年）改稱“先儒屋廬氏”。
