叔孫姓頭像
姓氏叔孫〔 叔孫 〕
拼音shū sūn
人口不足千人〔 稀有姓氏 〕
排名無
叔孫姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。春秋時魯國有季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三個家族，稱爲“三桓”。公元前609年，魯文公去世，發生了慘烈的殺嫡立庶的權位之爭，“三桓”乘機發展勢力，各自在封邑築城，從此，魯國出現了“公室卑，三桓強”的局面。隨着三桓勢力的發展，到公元前562年，“作三軍，三分公室而各有其一”，三家各統轄一軍，並在各自統轄的範圍內，進行變革。季孫氏的變革比較徹底，力量也最強。公元前537年，三家進一步變三軍爲二軍，實行“四分公室”，季孫氏獨得二分，獨掌一軍，叔孫、孟孫各取一分，合掌一軍。三家都在統轄區推行徵稅的辦法，國君的費用只能靠三家和一些舊貴族納貢維持。公元前517年，魯昭公進攻季孫氏的據點費城，三家組織反擊，魯昭公嚇得逃往齊、晉。昭公最後死於國外。以後的哀公也遭到同樣的下場。在新舊勢力的鬥爭中，雖然魯君還保持名義上的國君地位，政權實際上已經落入以季孫氏爲首的三家之手。但魯國的鬥爭是在公族內部進行的，不免帶有濃厚的妥協色彩。
1、叔孫(叔孫)
歷史上複姓。《鄭通志·氏族略》收載。其源不一：
1、鄭樵注云：“魯公子叔牙之後。叔牙與慶父同母。慶父殺閔公，故牙有罪，飲鴆而死，遂立公孫茲爲叔孫氏，亦叔仲氏，即叔氏。”《姓氏考略》據《姓譜》亦云：“出自姬姓。魯桓公第三子叔牙，諡僖叔，立其後爲叔孫氏。”(2)或系出鮮卑之拓跋氏。《姓氏考略》據《魏書·官氏志》注云：“拓跋鄰命叔父之胤曰乙旃氏，後改爲叔孫氏。”春秋時魯大夫有叔孫豹、叔孫得臣；漢代有叔孫通；北魏有叔孫建。
2、叔孫(叔孫)
叔孫姓起源：①春秋時魯桓公之子叔牙之後。叔牙飲酖而卒，季友爲之立後，故以叔爲氏，至於得臣，爲叔牙之孫，故爲叔孫氏。②春秋時齊公族中有叔孫氏。③鮮卑人姓。北魏獻帝命叔父之裔爲乙旃氏，後改爲叔孫氏。
叔孫姓名人：
叔孫豹，春秋時魯大夫。叔孫文懷，唐時瀛州刺史。
叔孫姓古代名人
叔孫通秦漢之際，又名何，薛（今山東省滕州市）人，著名儒者。名載，叔孫通“秦時以文學徵，待詔博士。陳勝、吳廣起義之時，秦二世召問博士諸儒對策，叔孫通察言觀色的應對，不僅使他得免於咎，而且還獲惕帛、衣並正式拜爲博士。剛被封爲博士的叔孫通，帶着一幫弟子逃離秦都，歸薛，投靠項羽叔侄。以後叔孫通又投奔劉邦，知劉邦惡儒者衣冠，叔孫通改服楚式短衣，劉邦很高興，拜其爲博士，號“稷嗣君”。劉邦稱帝后，叔孫通又進言“儒者難與進取，可與守成”，爲其制定朝儀，一改羣臣在宮殿上的粗野行徑，使劉邦真正體驗到做夫子的威風，謂“吾乃今日知爲皇帝之貴也”，封叔孫通爲太常，賜金五百斤，其弟子亦都封官，被弟子們譽爲“誠聖人也，知當世之要務”。叔孫通以後又遷升太子太傅，勸阻了劉邦改封太子的想法。漢惠帝繼位，制定宗廟的儀法。司馬遷在《史記》中稱叔孫通：“希世度務制禮，進退與時變化，卒爲漢家儒宗。”
叔孫豹春秋，魯國大夫。據《左傳》記載：魯大夫叔孫豹回答範宣子問什麼是死而不朽時說：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”叔孫豹所謂的“三不朽”是指一個人在道德、事功、言論的任何一個方面有所建樹，傳之久遠，他們雖死猶生，其名永遠立於世人之心，纔是不朽。有副著名楹聯：“五百年間氣，三不朽偉人。”能做到死而不朽，可謂偉人。
叔孫得臣春秋，魯國大夫，善騎射。曾跟隨魯文公出使晉國。魯文公十一年，北狄鄋瞞國伐魯，魯文公派叔孫得臣抗敵，獲勝，並俘獲了國君僑如，於是特自己的兒子宣伯命名爲僑如，以彰己功。這件事，對今人來說，幾乎困惑不解了。但古人在喜事面前，喜慶雖有大小不同，表示不忘的用意是一樣的。
