刀姓頭像
刀姓刀姓起源一
源於蜀人，屬於避難改姓爲氏。傳說是古代時期避難改姓爲刀氏，但始末詳情有待進一步考證。
刀姓刀姓起源二
源於苗族，出自古渤海國女真族，屬於王朝大臣賜改姓爲氏。據傳，有一部分苗族、傣族的先民原先屬於古渤海國女真族，在五代時期被契丹族大遼滅國之後，避難南遷，融合於西南地區的苗族。後在元、明兩朝時期成爲當地土司望族。
明英宗朱祁鎮正統元～十三年年(公元1436～1448年)，明朝官軍與雲南麓川(今雲南瑞麗)宣慰使思任發之間，爆發了著名的“麓川之役”。
明正統元年(公元1436年)農曆11月，麓川宣慰使思任發起兵叛明，要割裂國土自稱爲王。他率叛軍相繼進攻佔了孟定(勐定，今雲南耿馬)、灣甸(今雲南昌寧灣甸)、南甸(今雲南梁河)、金齒(今雲南保山)等地。到了此時，明軍主將王驥以明軍久戰疲乏，且叛軍一時難平，遂與思祿訂約，授思祿爲土目，許以得部勒諸“夷”，以金沙江爲界。至此，戰爭以和而終。這場戰爭耗時曠久，明朝政府投入了極大的財力和物力，致使國力空憊，不但使緬甸望開始窺覷雲南邊地，也爲不久之後的“土木堡之變”創造了特定的歷史背景條件。
兵部尚書王驥在率軍平定了“麓川之亂”之後，爲了安撫地方諸司，特賜當地傣族等夷人首領以刀氏、帕氏、剁氏三姓，遂成刀氏一族，後有部分刀氏族人改爲刁氏，世代相傳至今。
刀姓刀姓起源三
源於傣族，出自元朝雲南傣族首領貢祿，屬於帝王賜姓改姓爲氏。古代時候，傣族人有名無姓。傣族是有名而無姓的，主要用“巖”和“玉”兩個字來區分男性和女性。凡是叫巖拉、巖罕、巖……等都是指未婚男性，而叫玉拉、玉叫、玉……等則指未婚的姑娘，傣族一個人的名字有好幾個，小時有乳名，男人進到佛寺當和尚有僧名，還俗後仍用俗名，結婚後有了小孩又稱“某某之父”，如小孩叫巖溫，則其父就叫波巖溫(波：傣語“爹”)；女子結婚前也叫乳名，生個孩子後要改稱“某某之母“；若是稱有職務的人名時，還要在職務後加稱地名，如“會計曼景蘭”(曼景蘭村的會計)，“鎮長景洪”(景波鎮的鎮長)，按傣語稱謂，是倒敘讀法。傣族的名字是依其生活階段的變化而隨之變化的。
傣族的漢姓多爲：刀、白、李、陶、胡等姓氏，尤以刀氏居多。據考證，刀氏從“召”字而來，“召”在傣語中是“主人”之意。其實，召與刀都不是傣族原有的姓氏。在舊社會，傣族有貴族、貧民、官與百姓之分。貧民百姓往往稱舊時的男性貴族和官員爲召和島，如稱宣慰使爲召片領、稱土司爲召勐、稱頭人爲島帕雅。召與島均系對舊時的土司、貴族之稱，並非傣族的姓氏。傳說“刀”是皇帝賜給的，早在一千五百多年前，傣族首領不遠萬裏到東漢皇朝洛陽朝貢，皇帝見他有名無姓，就賜給他一口寶刀，以“刀”作爲他的姓氏，於是，建國前傣族大小頭人取漢名時一般都姓“刀”。至今著姓“刀”的，一般都是過去有錢貴族或和當土司的人氏。以刀爲人名之首，始見於裏宣慰世系的第六代，稱爲刀補瓦。史籍《車裏宣慰世系簡史》記載說：“島亨龍繼承父位時，正是宋理宗皇帝在位時期。朝廷將景隴王的奏文中島亨龍的‘島’譯爲‘刀’，自此以後，景隴王的漢名都是‘刀’字起頭……島亨龍有二子，長子刀補瓦……”刀補瓦是車裏宣慰使中第一個用刀字命名的人，後來又出現刀暹答、刀弓滿、刀更勐、刀壩光、刀雙勐等。
元朝至元二十六年(公元1289年)設軍民總管府，由傣族首領貢理、貢鑾、貢祿管理所屬地區，元朝朝廷賜貢祿姓刀，該支刀氏得姓自此始。明朝永樂四年(公元1406年，傣歷768年)，孟連宣撫司第四任土司進京朝貢，永樂帝賜其刀氏。此後，歷代宣撫土司及其屬官均姓刀。那麼“刀”姓和“召”姓的含義是什麼呢？“刀”是“道”的演變，音相近，“道”和“召”的意思相同。刀氏，可能是“召”字形的簡化，也許是“島”的音譯，是“貴族”和“官”的音譯異字，原先並非專指姓氏，後在歷史的演化中，“刀”、“島”、“召”便成了傣族貴族的主要姓氏。
不論其來歷如何，“刀”這個姓氏在後來已被傣族人民認可，併成爲傣族中首領、貴族所採用的姓氏，也成爲今天傣族同胞首選的姓氏用字，爲現今之傣族之中人數較多的大姓羣體。
刀姓刀姓起源四
源於朝鮮族，出自古百濟國大姓，屬於漢化改姓爲氏。唐朝魏徵壽在《隋書·列傳第四十六》中記載：“百濟之先，出自高麗國。其國王有一侍婢，忽懷孕，王欲殺之，婢雲：“有物狀如雞子，來感於我，故有娠也。”王舍之。後遂生一男，棄之廁溷，久而不死，以爲神，命養之，名曰東明。及長，高麗王忌之，東明懼，逃至淹水，夫餘人共奉之。東明之後，有仇臺者，篤於仁信，始立其國於帶方故地。漢遼東太守公孫度以女妻之，漸以昌盛，爲東夷強國。初以百家濟海，因號百濟。歷十餘代，代臣中國，前史載之詳矣。開皇初，其王餘昌遣使貢方物，拜昌爲上開府、帶方郡公、百濟王。主潿莢其國東西四百五十里，南北九百餘裏，南接新羅，北拒高麗。其都曰居拔城。官有十六品：長曰左平，次大率，次恩率，次德率，次杆率，次奈率，次將德，服紫帶；次施德，皁帶；次固德，赤帶；次李德，青帶；次對德以下，皆黃帶；次文督，次武督，次佐軍，次振武，次克虞，皆用白帶。其冠制並同，唯奈率以上飾以銀花。長史三年一交代。畿內爲五部，部有五巷，士人倨焉。五方各有方領一人，方佐貳之。方有十郡，郡有將。其人雜有新羅、高麗、倭等，亦有中國人。其衣服與高麗略同。婦人不加粉黛，女辮髮垂後，已出嫁則分爲兩道，盤於頭上。俗尚騎射，讀書史，能吏事，亦知醫藥、蓍龜、佔相之術。以兩手據地爲敬。有僧尼，多寺塔。有鼓角、箜篌、箏、竽、箎、笛之樂，投壺、圍棋、樗蒲、握槊、弄珠之戲。行宋《元嘉歷》，以建寅月爲歲首。國中大姓有八族，沙氏、燕氏、刀氏、解氏、貞氏、國氏、木氏、苗氏。婚娶之禮，略同於華。喪制如高麗。有五穀、牛、豬、雞，多不火食。厥田下溼，人皆山居。有巨慄。每以四仲之月，王祭天及五帝之神。立其始祖仇臺廟於國城，歲四祠之。國西南人島居者十五所，皆有城邑。”
這裏的刀氏，即爲百濟國的大姓，爲八族之一。在唐朝、遼國、元朝、明朝統治者的多次大軍打擊下，最終滅國，並被多次強遷國人入中原，其中即有刀氏族人。
渤海郡：歷史上的渤海郡在地域上有兩個稱謂，另一爲渤海國。西漢時期從鉅鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮陽(今河北滄州東關)，其時轄地在今河北省、遼寧省之間的渤海灣一帶。唐朝時期的東北靺鞨(古女真族)，以粟末部爲主體亦建立過渤海郡，先稱振國(震國)，又稱渤海國，其時轄地在今東北松花江以南至渤海地區。後來唐玄宗冊封大祚榮爲渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海國。渤海國地跨烏蘇裏江兩岸，在今遼寧、河北、山東三省之間的渤海灣沿岸一帶。後唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡爲大遼國契丹族耶律·德光所滅，以後不復存在。
南甸司：南甸傣族土司轄境相當於今雲南騰衝以南、龍川江以西以北地區，即今梁河縣九保鄉一帶。元朝至元二十六年(己丑，公元1289年)設軍民總管府，由傣族首領貢理、貢鑾、貢祿管理所屬地區，元廷賜貢祿姓刀。明洪武十五年(壬戌，公元1382年)改南甸府，明永樂十一年(甲午，公元1414年)置南甸州，明正統九年(公元1444年)改宣撫司，清沿明制，至1951年廢止。
渤海郡：歷史上的渤海郡在地域上有兩個稱謂，另一爲渤海國。西漢時期從鉅鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮陽(今河北滄州東關)，其時轄地在今河北省、遼寧省之間的渤海灣一帶。唐朝時期的東北靺鞨(古女真族)，以粟末部爲主體亦建立過渤海郡，先稱振國(震國)，又稱渤海國，其時轄地在今東北松花江以南至渤海地區。後來唐玄宗冊封大祚榮爲渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海國。渤海國地跨烏蘇裏江兩岸，在今遼寧、河北、山東三省之間的渤海灣沿岸一帶。後唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡爲大遼國契丹族耶律·德光所滅，以後不復存在。
南甸司：南甸傣族土司轄境相當於今雲南騰衝以南、龍川江以西以北地區，即今梁河縣九保鄉一帶。元朝至元二十六年(己丑，公元1289年)設軍民總管府，由傣族首領貢理、貢鑾、貢祿管理所屬地區，元廷賜貢祿姓刀。明洪武十五年(壬戌，公元1382年)改南甸府，明永樂十一年(甲午，公元1414年)置南甸州，明正統九年(公元1444年)改宣撫司，清沿明制，至1951年廢止。
1、刀
現行較罕見姓氏。分佈很廣：今河北之尚義，山東之魚臺、東平，山西之太原，湖北之監利，廣東之吳川，雲南之瀘水、河口、隴川、馬關、邱北，四川之合江等地均有。漢族、景頗族、阿昌族、傣族有此姓。其源不一：
1、《姓氏考略》注引楊慎《希姓錄》雲：“王驥平麓川，賜夷人以怕、刀、剁三姓。後染華風，改爲刀氏。”王驥，明宣德時兵部尚書。麓川，即今雲南之騰衝縣。
2、景頗族之刀姓，則由“遮上”所改，本爲房族名，“上”漢意爲“刀”，故取以爲姓。
2、刀
刀姓分布：主要分佈於西南地區。
刀姓起源：明時兵部尚書王驥平定麓川(故治在今雲南瑞麗)，賜土著“怕”、“刀”、“剁”三姓。明、清時雲南土司多刀姓。佤族鄧刀氏，漢姓爲刀。雲南金平縣芒人雙木拜氏，漢姓爲刀。雙木拜傣語音“邏擺”，意爲勐擺地方的傣族，當是傣族溶入芒人羣體之後裔。傣、哈尼、阿昌、景頗等民族均有此姓。
變化：明時雲南刀姓有改姓刁者。
刀姓古代名人
刀京版第二十五代幹崖宣撫使司
